古代传说中的神仙多以紫阳为号。如周穆王时李八百号紫阳真君，汉代周义山号紫阳真人。因亦用以泛指仙人、道士。钱起《罢章陵令山居过中峰道者二首》之二：“托君紫阳家，路灭心更远。”
两手相搓揉。形容犹豫不决。元稹《和乐天赠樊著作》：“解悬不泽手，拯溺无折旋。”
即鄂君子皙，春秋楚王母弟，官令尹。貌美，越人作《越人歌》以赞之。见汉刘向《说苑·善说》。后亦作为美男子的代称。李商隐《牡丹》：“锦帏初卷卫夫人，绣被犹堆越鄂君。”
翁文娴著。为作者在法国巴黎第七大学1989年博士论文。文中收集李白诗中出现340个月亮意象，依艺术强弱分为七类，显示一个冷漠的月天体是如何渐入诗人心中，终为诗人驯服，成为他手中一张艺术牌的。文中另一半
【介绍】：岑参作。天宝十四载(755)四月，作者于北庭送宗学士归龟兹，写此诗以赠别，表达了真挚的友情和对友人失志的极大同情。诗先描述了宗学士投笔从戎、屡立战功却不得赏爵的失意情状，再写二人的友谊和悬想
韩愈和孟郊的合称。孟郊诗颇得韩愈赏识，当时已有“孟诗韩笔”之称誉。更因二人为诗之斗险夸奇，诗风相近，友谊颇深，在诗中常以己与彼并举，如孟郊《戏赠无本》二首其一即云：“诗骨耸东野，诗涛涌退之。”故后人论
不占，指春秋齐陈不占。陈不占为齐忠义之士，然而为人无勇，崔杼弑齐庄公，不占闻国君有难，打算前往讨伐弑君者，但心中却十分害怕，到了国君宫门外时，听见战鼓响，从车上掉下，惊吓而死。李瀚《蒙求》：“不占陨车
钻研或收藏古籍、古物。有似汲水于井，故称。韩愈《秋怀诗十一首》之五：“归愚识夷途，汲古得修绠。”
【介绍】：孟郊作。诗写离情别绪：秋声萧索，怨人离别，相向而悲，未语先咽；惟有天涯明月，可供别后寄托相思。较生动地概括传达了人们离别时的感情状态。
【生卒】：866～939【介绍】：字云叟，滑州白马(今河南滑县)人。新、旧《五代史》有传。少好学，敏于文辞。应举不第，人少室山为道士。后居华山，种田自给，与道士李道殷、罗隐之友善，世目为“三高士”。后