①神话传说中的食之使人长生的仙桃。《太平御览》卷九六七引汉卫宏《汉旧仪》：“《山海经》称：东海之中，度索山，山上有大桃，屈蟠三千里。”杜甫《临邑舍弟书至苦雨黄河泛滥因寄此诗用宽其意》：“吾衰同泛梗，利
【介绍】：刘长卿《游休禅师双峰寺》诗句。二句择取月夜和秋天中的典型意象，刻画双峰寺幽静清冷、人迹罕至的环境和景色，表达佛家的空寂之思。
【介绍】：开元末为崇玄生，屡试不第，有《落第归乡留别长安主人》诗。其诗选入《国秀集》。《全唐诗》存诗2首。
【介绍】：卢照邻《十五夜观灯》诗句。二句极写元宵节成都大放花灯的盛况。汉，即银河。数不清的花灯竞放，远远望去，犹似银河星落，高楼挂灯，恰似明月高悬。
【介绍】：陈留浚仪(今河南开封)人。曾隐居古大梁城，时人号为梁丘子。睿宗时征拜校书郎，旋弃官而归。玄宗开元年间再次征赴京师，以老病辞归，诏赐朝散大夫。曾注《老子》及《黄庭内景经》，并著有《三玄精辨论》
诗学术语。指以《诗经》为代表的古典诗歌的优良传统。《新唐书·艺文志》著录孙季良(即孙翌)《正声集》三卷(已佚)，此书当编成于开元时期。李白《古风五十九首》其一说：“大雅久不作，吾衰竟谁陈?……正声何微
指唐代武元衡。唐末张为《诗人主客图》推之为“瑰奇美丽主”，以刘禹锡为“上入室”，赵嘏、长孙佐辅、曹唐为“入室”，卢频、陈羽、许浑、张萧远为“升堂”，张陵、章孝标、雍陶、周祚、袁不约等为“及门”。
古代齐国和鲁国出产的白色绢，当时闻名天下，后用以泛指名贵的丝织品。杜甫《忆昔二首》之二：“齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。”
【介绍】：武元衡作。见《汴河闻笳》。
文集。唐李適撰。《旧唐书·经籍志下》著录《李適集》二十卷，《新唐书·艺文志四》作十卷。其后未见著录，当亡佚已久。《全唐诗》存诗一卷，《全唐诗补编》补一首。