邵待伦
【介绍】：
见邵楚苌。
【介绍】：
见邵楚苌。
【介绍】：见杨凝式。
【介绍】：孟浩然作。见《舟中晓望》。
即殿脚女。隋炀帝巡游江都时为其牵挽龙舟的女子。韦庄《河传》：“青娥殿脚春妆媚，轻云里，绰约司花妓。”
合集。唐元稹、白居易唱和诗。据白居易《因继集重序》，此书三卷，编成于大和二年(828)。会昌五年(845)白居易撰《白氏长庆集后序》，又云：《元白唱和因继集》共十七卷，“其文尽在大集内录出，别行于时”
佛教修行法门之一。止谓扫除妄念，专心一境；观谓发生智慧，辨清事理。中国佛教天台宗创始人智著有《摩诃止观》、《童蒙止观》等书。后因以代指佛家经典。杜甫《别李秘书始兴寺所居》：“重闻西方止观经，老身古寺风
【介绍】：字休范，荥阳(今属河南)人。咸通九年(868)进士。历诸使府掌书记，加殿中侍御史内供奉，入为起居郎。咸通末，贬死岭外。《旧唐书》有传，称其“文章尤称俊拔”。与诗人吴仁璧、张?有酬唱。《全唐诗
谓长久生存之计。王梵志《擎头乡里行》：“有钱但著用，莫作千年调。”又《世无百年人》：“世无百年人，拟作千年调。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯、仕历不详。所作省试诗，与贞元中苑等所作省试诗同题，当亦为德宗时人，曾应进士试。《全唐诗》存诗一首。事迹据其诗推定。
凿齿，指晋人习凿齿。习凿齿曾任桓温从事、主簿等职，博学多闻，尤擅长文牍往来，深得桓温器重。事见《晋书·习凿齿传》。李瀚《蒙求》：“凿齿尺牍，荀勖音律。”
对南朝宋僧人惠休的尊称。惠休俗姓汤，善诗文，与徐湛之、鲍照交往。宋世祖命其还俗，官至扬州从事。后亦用为对善诗文之僧人的尊称。杜牧《赠终南兰若僧》：“休公都不知名姓，始觉禅门气味长。”