晋代高僧慧永修行高妙，居庐山西林寺中，在山上别筑一室以作禅定之用。慧永每居其室，则往往有异香扑鼻，且有一虎卧其室中，驯伏异常。见南朝梁慧皎《高僧传·义解三》。后因以“庭前虎卧”为咏高僧之典。杜甫《谒文
《史记·仲尼弟子列传》：“子夏居西河教授，为魏文侯师。其子死，哭之失明。”后以“西河遇”代指丧子之痛。顾况《大茅岭东新居忆亡子从真》：“东门忧不入，西河遇亦深。”
杨军、戈春源注。上海古籍出版社1987年12月出版，为《唐诗小集》丛书之一，11．4万字。本书以明嘉靖十九年(1540)朱警辑《唐百家诗》本《会昌进士集》为底本，参校他本，补诗若干首，共收诗168首、
《三国志·蜀志·庞统传》：“先主领荆州，统以从事守耒阳令，在县不治，免官。吴将鲁肃遗先主书曰：‘庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳!’”后因以“庞统骥”为称誉堪当大任的治世之才的典实
【介绍】：韦应物作于德宗兴元元年(784)滁州刺史任上。诗写对友人的深切思念。前两句直抒胸臆，后两句借登楼所见所闻之景言情。直言曲笔，各臻其妙。宋刘辰翁评曰：“高视城邑，真复如此开合。野兴甚浓，正是绝
【介绍】：白居易作。邯郸，白居易写此诗时属河北道磁州，今河北邯郸市。冬至，二十四节气之一，古代朝廷与民间都极为重视。这首七绝倾诉诗人孤身一人冬至夜在邯郸客店思念亲人的孤寂心情。前二句写客中逢节夜不能寐
见“青袍白马①”。
南朝梁慧皎《高僧传·义解二·释道安》：“时襄阳习凿齿锋辩天逸，笼罩当时。其先闻安高名……及闻安至止，即往修造。既坐，称言：‘四海习凿齿。’安曰：‘弥天释道安。’时人以为名答。”后因以用典称誉高僧。齐己
①分散居住。刘长卿《送州人孙沅自本州却归句章新营所居》：“火种山田薄，星居海岛寒。”②犹分离。方干《别喻凫》：“自此星居后，音书岂厌频?”
古时儿童常以竹竿当马骑相与游戏，后因以用作咏儿童生活及童真友谊。白居易《喜入新年自咏》：“大历年中骑竹马，几人得见会昌春。”韦庄《途次逢李氏兄弟感旧》：“晓傍柳阴骑竹马，夜隈灯影弄先生。”