雕伪
即饰伪。矫饰伪装。贯休《茫茫曲》：“未达苦雕伪，及达多不仁。”
即饰伪。矫饰伪装。贯休《茫茫曲》：“未达苦雕伪，及达多不仁。”
见“皇华”。
【介绍】：崔道融作。西施滩，浙江诸暨南有苎罗山，下临浣江，江中有浣纱石，传为西施浣纱处。诗一反传统观念，破除“女人是祸水”的论调，借咏西施滩而为西施翻案。一二句直接摆明一个历史事实，即导致吴国灭亡的祸
即十字对。宋葛立方《韵语阳秋》卷一：“五言律诗于对联中十字作一意处甚多，如《碧澜亭诗》云：‘危楼喧晚鼓，惊鹭起寒汀。’……诗家谓之‘十字格’。”参见“流水对”。
【介绍】：见崔曙。
【介绍】：刘长卿《过湖南羊处士别业》诗句。二句描绘别墅荒僻幽静的景色，表达了羊处士不染尘俗、不慕荣利的隐逸情怀。
【介绍】：见张永进。
古代冶炼时用以鼓风吹火的皮囊。《老子》：“天地之间，其犹橐籥乎?虚而不屈，动而愈出。”后因以“橐籥”指自然造化。陈九流《赋得春风扇微和》：“喜见阳和至，遥知橐籥功。迟迟散南陌，袅袅逐东风。”
唐宋元词总集。明万历十一年(1583)陈耀文编撰。十二卷。收词上溯开、天，下迄宋末，间及元代，凡三千二百八十余首。卷首陈氏自序谓：“是刻也，以《花间》、《草堂》而起，故以‘花草’命编。”全书以世次为后
道坛名。在唐长安南山子午谷中。杜甫有《玄都坛歌寄元逸人》诗。
《庄子·天运》：“故西施病心而其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。”后因以“丑女效颦”比喻不看实际情况，勉强模仿，结果适得其反。李白《古风