康哉，指《康哉之歌》。相传为舜所作，意谓君明臣贤，众事乃成。《书·益稷》：“乃赓载歌曰：‘元首明哉，股肱良哉，庶事康哉!’”后因以“咏康哉”为歌颂太平之辞。张九龄《奉和圣制早度蒲津关》：“还闻股肱郡，
冬至后一百零五天为寒食。后遂以“一百五日”为寒食的代称。赵嘏《寒食新丰别友人》：“一百五日家未归，新丰鸡犬独依依。”
【生卒】：780—862【介绍】：唐代高僧。俗姓卢。河中蒲坂(今山西永济西)人。年二十五，应试中甲科。丁母忧。服阕，出家于太原童子寺。会昌中被迫返俗。大中六年(852)重剃染。咸通三年(862)卒。《
即禅河。古印度河，传说佛祖曾沐浴于此河。后因称修习禅定之境界。郑惜《奉和幸大荐福寺》：“紫云成宝界，白水作禅流。”
【介绍】：苏州(今属江苏)人。光启二年(886)进士，余无考。《全唐诗》存诗3首。
【介绍】：字承烈。郡望琅邪(治今山东临沂)，扬州江都(今江苏扬州)人。生卒年不详。排行七。少勤学，遍览经史。家贫寒，寓居寺中，常佣力写佛经以自给，凡三十年。睿宗文明元年(684)，徐敬业起兵，闻其高行
《汉书·严助传》：“相如常称疾避事。”本指逃避职事，后指厌倦官场，羡慕闲居。李端《长安书事寄卢纶》：“趋途非要路，避事乐空林。”
【介绍】：杜甫作。见《丹青引赠曹将军霸》。
【介绍】：杜甫约于大历元年(766)由云安去夔州时所作。一作《漫成》，无“一绝”二字。此诗写江上月夜行舟所见景色。“江月”句，写月映江中，船行江上，故月离人有数尺之近，与孟浩然《宿建德江》诗“江清月近
【介绍】：李贺《荣华乐》末二句。意谓当年的梁冀之流已像易散的彩云消失，但又变化为今天京城里豪门贵族的繁华春天。说明梁冀之流并未绝种，仍然活跃在当今的政治舞台上，但恐怕最终也难逃脱“飞去逐彩云”的可悲下