本指隐居谷口的郑子真。后代指隐士。王维《戏赠张五弟諲三首》之三：“何事须夫子，邀予谷口真。”参见“谷口”。
【生卒】：?—954【介绍】：五代诗人。成都(今属四川)人。曾应进士试。后蜀时为定远军推官，判榷盐院事。广政十七年(954)，遇疾暴亡。富于词学，为时所称。曾与安守範等人同游彭州天台禅院，联句唱和。《
《晋书·郗超传》：“凡超所交友，皆一时秀美，虽寒门后进，亦拔而友之。及死之日，贵贱操笔而为诔者四十余人，其为众所宗贵如此。”后以“郗吊”喻人生前笃于交友，死后受人敬重怀念。张祜《庚子岁寓游扬州赠崔荆四
清潘德舆撰。凡三卷。一卷为李白诗话，计二十二则；二、三卷为杜甫诗话，计二十八则。潘氏亦清代诗人，其为诗，早年从杜甫入，中及诸家，四十岁时复以杜甫为宗。其论诗，恪守儒家诗教，奉曹植、陶潜、李白、杜甫为“
玉的一种，以洁白者为贵。喻指女子洁白柔润的手。秦韬玉《吹笙歌》：“纤纤软玉捧暖笙，深思香风吹不去。”
指南朝梁皇室。梁武帝萧衍母张氏曾吞食神异的菖蒲花，乃生衍，后衍代齐而建梁朝。李贺《梁公子》：“凤彩出萧家，本是菖蒲花。”
指欣赏音乐很快乐。不图，不料。语出《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至于斯也。’”周昙《咏史·简文帝》：“曲项琵琶催酒处，不图为乐向谁云?”
【介绍】：见罗隐。
见“换柱对”。
清陈之?撰。凡五卷。收杜诗全部七律151首，其注释文字附诗之后，多以己语出之，绝少直引他人语，尚称简洁，但分析诗法结构，少有新见，而颇多疏误。有康熙二十二年(1683)刻本，甚为罕见。