谓仙人居处，即仙乡。语出《文选·孙绰〈游天台山赋〉》：“忽乎吾之将行，仍羽人于丹丘，寻不死之福庭。”独孤及《题思禅寺上方》：“老僧指香楼，云是不死庭。”亦作“不死乡”。李咸用《吴处士寄香兼劝入道》：“
《后汉书·明帝纪》：“馆陶公主为子求郎，不许，而赐钱千万。谓群臣曰：‘郎官上应列宿，出宰百里，有非其人，则民受其殃，是以难之。’”后因称郎官为星郎。方干《陪李郎中夜宴》：“间世星郎夜宴时，丁丁寒漏滴声
清吴昌祺评订。昌祺，字绥眉，原籍青浦(今属上海)，后徙朱泾(今上海金山)，清康熙年间人。《删订唐诗解》，二十四卷。乃删汰校订唐汝询《唐诗解》而成。书中保留唐氏原注，吴氏又加评语，皆在眉端，甚精。前有陈
汉刘向《列女传·齐杞梁妻》：“齐杞梁殖之妻也。庄公袭莒，殖战而死……杞梁之妻无子，内外皆无五属之亲，既无所归，乃就其夫之尸于城下而哭之，内诚动人，道路过者莫不为之挥涕，十日而城为之崩。”后因以为典故，
诗集。唐聂夷中撰。《新唐书·艺文志四》著录《聂夷中诗》二卷，《崇文总目》卷五同。《直斋书录解题·诗集类上》著录《聂夷中集》一卷，《宋史·艺文志七》作《聂夷中诗》一卷。《唐才子传·聂夷中》谓其诗一卷，今
晋代阮孚官黄门侍郎、散骑常侍，曾以官服金貂换酒，被有司弹劾。见《晋书·阮孚传》。后因以“脱貂”形容人放任不羁。王维《过崔驸马山池》：“脱貂贳桂醑，射雁与山厨。”
东汉王君公遭逢乱世，以侩牛自隐，时人有“避世墙东王君公”之语。见《后汉书·逢萌传》。后因以“隐墙东”谓避世隐身，保全自己。白居易《欲与元八卜邻先有是赠》：“平生心迹最相亲，欲隐墙东不为身。”
佛教语。谓中心虔诚，如供佛之焚香。韩偓《仙山》：“一炷心香洞府开，偃松皱涩半莓苔。”
传说中太阳夕落处。刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“浮精离碧海，分照接虞渊。”
【介绍】：皇甫冉作。一作刘长卿诗，又作戴叔作诗，俱非。司直，唐官职名，属大理寺。诗以潮水为喻，抒写相别之苦、友情之深。清宋顾乐云：“此等翻有理有致，情味蔼然独绝，然却从实境得来。”(《唐人万首绝句选评