古代一种臂饰。如手镯，呈螺旋形，上下两头可活动，以便紧松。李商隐《李夫人歌三首》之三：“蛮丝系条脱，妍眼和香屑。”
苏者聪著。湖南文艺出版社1991年6月出版。本书按诗人的身份分类别章，每章先总体介绍她们的生活境遇，然后大致按时代先后为序，具体介绍各位女诗人的生平遭际和诗歌成就。本书以全面细致的论述，填补了唐诗研究
【介绍】：张均作。至德二载(757)作者因安史之乱时受伪职，论罪当死，后获免，流放合浦郡(今广西合浦东北)。该诗当为此时所作。诗中叙述了岭外的恶劣环境及流放到此的悲观消极思想。格调低沉，风格悲怨。
【介绍】：岑参作。见《与高适薛据登慈恩寺浮图》。
《汉书·西域传下》：“责大禄、大吏、大监以雌栗靡见杀状，夺金印紫绶，更与铜墨云。”《汉书·百官公卿表上》：“县令、长，皆秦官，掌治其县。万户以上为令，秩千石至六百石……秩比六百石以上，皆铜印黑绶。”后
【介绍】：王维《归嵩山作》诗句。二句谓：流水好似有意相送，傍晚的鸟儿与我结伴还山。用陶渊明《饮酒》“飞鸟相与还”诗意，移情及物，表现了诗人归山时愉快的心情。
谓志趣相同的朋友。张说《同贺八送兖公赴荆州》：“畴昔同声友，骞飞出凤池。”亦省作“同声”。李白《赠僧崖公》：“江濆遇同声，道崖乃僧英。”参见“同声①”。
南朝齐孔稚珪为讽刺周颙假意隐退，志在仕途，作《北山移文》，有“惠帐空兮夜鹤怨，山人去兮晓猿惊”之语，后因以“猿啼鹤怨”形容离别家乡的悲愁心情。李商隐《和友人戏赠二首》之二：“猿啼鹤怨终年事，未抵熏炉一
【介绍】：见樊晃。
元稹《莺莺传》叙张生遇崔莺莺于普救寺，二人情意相投，私下约会，莺莺有诗曰：“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。”后因以“迎风待月”表示男女密约私会。明孟称舜《娇红记·密约》：“分明是迎风