道教的一个支派，始创于金朝中期。创始人王喆，字知明，号重阳。该教反对饮酒茹荤，反对娶妻生子，倡导静心修身，除却人间情欲，以返本还真，得道成仙。蒙古兴起后，全真道首领丘处机，投靠蒙古贵族。他不辞辛劳，奉召赴中亚，会见成吉思汗，陈说自己的政冶主张与养生之道，受到成吉思汗的宠信。全真道也因此受到优遇，道徒得以优免赋役差发，故传播日广，势力大盛。从蒙哥汗时期开始，蒙古统治者在道教与释教斗争中偏袒释教，全真道受到抑制和削弱。明清时期，全真道虽继续绵延流传，但其势力日渐衰微，没再出现过金元之际的盛况。
中国佛教宗派。因以《华严经》为主要经典，故名。又因实际创始人法藏被武则天赐号“贤首”，亦称“贤首宗”。华严宗主要通过论证所谓尘(外部客观世界)是心(内心主观世界)缘，心为尘因，因缘和合，幻相方生，宣扬
隋末三大农民起义之一。其领袖为窦建德。大业七年(公元611年)，河北地区有孙安祖、张金称、高士达等农民义军活动，窦建德因支持义军，举家被害，遂率二百人起义，投高鸡泊(位于今河北漳南)高士达。孙安祖、张
又称郑庄强国。春秋初年，周王朝衰落，无力解决内乱外患。各诸侯国也发生了升降变迁。礼乐征伐自天子出，变成了自诸侯出。强国以尊王攘夷为旗帜进行争霸活动。精于权术，善于用人的郑庄公，在平定了其弟共叔段叛乱后
武则天的专政，引起唐朝大臣和宗室的强烈不满。光宅元年(公元684年)九月，李世勣之孙李敬业以匡复庐陵王(即中宗李显)为名，在扬州 (今江苏扬州)起兵反武。李敬业自称匡复府上将，领扬州大都督，以唐之奇、
武则天称帝建周代唐事件。武则天名曌， 并州文水(今属山西)人，唐工部尚书武士彟之女，十四岁被唐太宗选入宫，为才人。太宗死后，入感业寺为尼。高宗李治继位，于感业寺见之，复召入宫，拜为昭仪。武则天素多智计
隋炀帝一生先后三次巡行江南。大业元年(公元605年)三月，通济渠开通。八月，炀帝即乘龙舟首巡江都(今江苏扬州)。随行人员达一、二十万，各类船只达数千艘，首尾相接二百余里，挽船士达八万余人。骑兵夹岸护送
清末粤籍旅京人士组织的维新团体。强学会被封后，康有为“欲续强学会之旧”，既上书求变法于上，又开会振士气于下。为了借助于会馆开导粤籍京官支持变法，康有为于1898年1月5日(光绪二十三年十二月十三日)邀
康熙朝进行的全国地图的大规模测绘工作。康熙时，为绘制地图，曾邀请法国传教士雷孝思、杜德美、白晋等协助，并派遣中国学者何国宗、明安图等人，到很多省区进行测量。东北至黑龙江，北至蒙古，西北至陕甘，西南至云
宋王安石变法中新政之一。自熙宁三年(公元1070年)陆续实施于诸路州县。其法规定：以十户为一保，五十户为一大保，五百户为一都保。后改以五户为保，二十五户为大保，二百五十户为都保。分置保长、大保长、都保
隋末南方义军首领林士弘建立的政权。大业十三年(公元617年)，林士弘从乡人操师乞起义，为大将军。操师乞牺牲后，林士弘代统其众，屡败隋军，众至十万余人。同年底，林士弘自称皇帝，国号楚，年号太平，定都虔州