南学会
清末维新派在湖南讲求新学、宣传变法的团体，由唐才常、谭嗣同发起，于1898年2月21日(光绪二十四年二月一日)成立，在长沙设总会，县设分会。南学会的宗旨是： “讲爱国之理，求救世之法”。每月讨论四次，分别由黄遵宪、皮锡瑞、谭嗣同、唐才常主讲万国之势及政学原理，讨论湖南新政，每会集者千数百人。南学会与守旧派展开了激烈斗争，并得到了湖南巡抚陈宝箴的大力支持，在南方各省影响很大。戊戌政变后，被顽固派破坏。
清末维新派在湖南讲求新学、宣传变法的团体，由唐才常、谭嗣同发起，于1898年2月21日(光绪二十四年二月一日)成立，在长沙设总会，县设分会。南学会的宗旨是： “讲爱国之理，求救世之法”。每月讨论四次，分别由黄遵宪、皮锡瑞、谭嗣同、唐才常主讲万国之势及政学原理，讨论湖南新政，每会集者千数百人。南学会与守旧派展开了激烈斗争，并得到了湖南巡抚陈宝箴的大力支持，在南方各省影响很大。戊戌政变后，被顽固派破坏。
元初郝经奉命使宋议和之事。郝经字伯常，元泽州陵川(今山西陵川)人，家世业儒。蒙哥汗时入忽必烈幕府， 深受信用。后随忽必烈南下征宋。公元1259年，蒙古军包围鄂州(今湖北武昌)。南宋丞相贾似道私下请和，
清乾隆(公元1736年—1795年)年间甘肃青海地区回族和撒拉族人民起义。甘肃是回族人民聚居地之一。乾隆二十六年(公元1761年)甘肃安定(今定西县)回族马明心创立新教，反对“门宦”地主对农民的残酷剥
明代在新疆设立的地方军政机构。元末新疆维族地区有许多封建地方政权并立。明朝建立后，他们的一些统治者要求和中央加强联系。洪武、永乐时，明朝在嘉峪关与哈密之间建立了哈密卫(今新疆哈密)、蒙古赤斤卫(今甘肃
蒙元时期军队的一种。“探马赤”一语，学界考释不同。有的认为来自突厥语“达摩支” (泛指达官)，有的认为来自契丹语“挞马” (意为扈从官)。其成员，最初是从兀鲁兀惕、忙兀惕、弘吉刺、亦乞烈思、札刺儿等五
春秋末年，齐国田氏代替姜齐政权的事件。春秋初年，陈国的公子完逃到齐国，任工正，称田氏。春秋末年齐景公时，公室剥夺民众生产物的三分之二，只剩下三分之一归民众维持生活;对不少民众施行刖刑，以致国家众多的市
春秋末期和战国时期以“道”为思想核心的学派。《汉书·艺文志》列为十家九流之一。创始人传为春秋末期的老子。老子用“道”来说明宇宙万物的产生及其演变规律，他认为：“道”先天地而生，它无声、无形，不依靠外在
商纣王对东南方夷人部落的征伐战争。商朝后期，地处江淮之间的夷人部落强大起来，构成对商的威胁。帝乙时期曾两次大规模地征伐夷方(或写作人方，即夷人部落)，但未取得彻底胜利。帝辛(即商纣王)即位后，继续对夷
金初华北人民的反奴隶化斗争。辽末金军开始进攻华北各地时，继续把已降附士兵强行编入金军猛安谋克，大量掳掠汉族百姓为奴。天辅六年(公元1122年)十二月，金军攻取燕京(今北京)后不久，驻平州(今河北卢龙)
宋神宗时王安石等主持的政治改革。又称熙宁变法、熙宁新政。北宋中叶，土地高度集中，广大农民破产。外部又有辽、西夏勒索岁币和军事威胁，造成各种社会矛盾加剧，积贫积弱局面日益严重，宋王朝统治危机加深。仁宗庆
西周分封的诸侯国。妫姓。周武王灭商后所封。开国君主胡公，相传为舜的后代。都宛丘(今河南淮阳)。春秋时，陈为小国，常受楚国胁迫。哀公时曾为楚所灭。五年后楚复立哀公子为陈侯。再传至陈湣公时复灭于楚，时当公