台湾绅民反抗日军割占台湾的武装。《马关条约》割让台湾的消息传来，台湾绅民奔走相告，集会抗议割台，联名发布檄文，表示“愿人人战死而失台，决不愿拱手而让台。”1895年6月2日(光绪二十一年五月十日)清政府派大臣如期割台。越后五日，日军攻陷台北。全台各阶层绅民纷纷组织义勇军，数十人至数千人不等，仅台中一带招募义勇军就达三十七营之多，最著名的首领有新竹、苗栗等县的吴汤兴、徐骧和姜绍祖等。各地义勇军积极配合刘永福黑旗军英勇抵抗日军。是年6、7月间新竹义勇军坚持战斗，牵制日军达两月之久。日军后在大甲溪被伏击， 死伤累累。在彰化，义勇军和清军坚守八卦山，轰伤日军师团长、亲王北白川能久中将，毙山根信成少将。在争夺八卦山的战斗中，吴汤兴阵亡，义勇军与黑旗军配合曾一度光复云林，并进围彰化城。在保卫台南曾文溪的战斗中，徐骧领导的义勇军大部战死，10月21日(九月四日)台南失陷。在两个多月之中，义勇军协同清军作战一百多次，抗击日军三个近代化师团和一支舰队，打死打伤日军三万二千人。为保卫台湾写下了光辉的一页。
金熙宗时所颁行的新官制。熙宗继位后，锐意推进封建化和加强中央集权统治。天眷元年(公元1138年)八月，仿照辽宋之制颁行新官制及换官格。规定门下侍中、中书令分由左右丞相兼任，使中书、门下两省形同虚设，而
金朝一项科举制度。太宗初年，急需网罗汉族文人以统治新征服的汉族地区。天会元年(公元1123年)遂开始仿照宋辽之制，以词赋、经义取士。初无定额，也无定期。占领河北、河东后，州县官吏更为缺乏。加以辽宋科举
明末农民大起义。李自成(公元1606年—1645年)原名鸿基，陕西米脂县李继迁寨人。出身农民家庭，少年时在地主家当牧童，二十一岁时，在银川驿当驿卒，后失业，无以为生，又为高利贷所迫，偕其侄李过逃甘肃，
李渊迫于突厥袭扰，商议迁都之事。隋朝末年，东突厥势力日益强大。李渊太原起兵之时，曾对突厥称臣求援，借其势灭隋兴唐。唐朝建立之后，突厥贵族恃其有功，对唐廷极为傲慢，不但索财取宝，还不断进扰内地，直接威胁
我国封建社会自汉代推行的一种思想专制政策。孔子创立的儒家学派，在战国时代仅是诸子百家之一。秦代虽有儒生为博士，但并不为朝廷所重。汉初诸帝信奉黄老之学，儒家学者亦逐渐为帝王所尊礼。汉武帝继位后，为加强思
即西夏标准文字。元昊称帝前即已亲自组织和指导遇仡等人仿汉字笔划，创制西夏方块文字。建国后又命野利仁荣统一整理修订，完成《国书》十二卷，作为官定西夏文“字汇”颁行。书体有楷书、篆书、行草、别体等。大庆二
民国初年的政党。1912年袁世凯继孙中山就任临时大总统后，临时参议院迁至北京，代行国会职权，各派政治力量为谋取议席不断分化组合。为在临时国会中与同盟会抗衡，1912年5月以章炳麟、张謇等为首的统一党，
朝代名，五代之一。公元951年，后汉权臣郭威灭后汉而建立的王朝。郭威出身贫寒，后应募从军，先后随石敬瑭、刘知远征战，屡建功绩，官至后汉枢密使、邺都(今河北大名)留守兼天雄军节度使。后汉末年，吏治败坏，
朝代名。公元916年契丹族首领耶律阿保机在龙化州(今内蒙古昭乌达盟八仙筒一带)称天皇帝，建元神册，国号契丹(一说大契丹)。是为太祖。两年后，在今内蒙古昭乌达盟巴林左旗之南波罗城筑“西楼”，定为都城，称
商周时代对王畿以外具有侯、甸、男等身份的邦君的统称。侯是担任王国的斥侯。甸即田，大约与担任田猎任务有关。男也称作任，即任王事之意。侯、甸、男都具有藩卫王畿的性质，因此也统称作“卫”。周初诰词里经常提到