辽代以春、夏、秋、冬四季而设置的四处行帐，犹汉族皇帝的行在、行营。辽建国后，皇帝按四时外出游猎，以契丹内外大小臣僚及部分汉官随行扈从，并于游猎地区设置行帐，名为“捺钵”，以为驻跸之所。捺钵初无定制，至圣宗朝，始有固定地点，并趋制度化。春捺钵在长春州(今吉林扶余他虎城)，主要于附近河泊中钩鱼及捕猎鹅雁;夏捺钵在永安山(今内蒙古昭乌达盟宁城西)或炭山(今河北沽源境)，避暑纳凉，张鹰游猎及与北南面诸大臣会议国事;秋捺钵在庆州(今内蒙古林西县北)之伏虎林射鹿;冬捺钵在永州(今西拉木伦河与老哈河汇流处)东南之广平淀猎虎，与北南面大臣议国事及接受外使朝贺。四时捺钵制使契丹贵族能在接受汉族文明的同时，不废鞍马射猎，保持勇健武风。而夏冬捺钵又成为辽帝定期会见北南面大臣、决定军国大事的政治中心。
宋仁宗时贝州(今河北清河)士兵起义。牧羊人出身的宋宣毅军(禁军)小校、弥勒教徒王则，与州校张蛮、卜吉及教首李教等长期秘密组织今河北、山东交界地区十余州居民、官府及士兵中的教徒，谋于庆历八年(公元104
见“庆历新政”。
明末农民军张献忠部接受明朝政府招抚的事件。崇祯十年至十一年(公元1637年——1638年)，农民军接连失利，起义转入低潮， 明将熊文灿总督军务进驻襄阳，主张招抚农民军。崇祯十一年四月，张献忠在湖北谷城
清末成立于广西的维新派团体。1896年 (光绪二十二年)京、沪强学会被查封，康有为南下，于次年至桂林讲学，与唐景崧、岑春煊、蔡希邠等发起成立圣学会。该会以尊孔教、传圣道、育人材、救中国为宗旨。会章规定
曹操和袁绍间的一场战役。建安四年(公元199年)夏，袁绍率精兵十万、精骑万匹，由河北南下，欲攻克许都(今河南许昌)，消灭曹操。曹操仅有士卒二、三万人，兵力粮食远不如袁绍。曹操率主力驻屯许都的门户官渡(
春秋中期鲁国的军制改革。鲁国原有上、下二军，皆属于公室，称“公乘”。鲁襄公十一年(公元前562年)， 由执政季武子建议，鲁国设立三军(增设中军)，将原属公室的公乘，改由鲁国三家贵族季孙氏、叔孙氏和孟孙
参见“科差”。
宋仁宗即位初的限田事件。宋代根据人户占有田地及财产多少确立户等，科派差役。但占有大量土地财产的品官以至衙前将吏皆有免役特权，且荫庇有产之家(包括一般地主及自耕农)，逃避科差。直接影响了国家财政，不利于
五代时十国之一。公元902年，唐淮南节度使杨行密所建。杨行密出身孤寒，唐末参加江淮农民起义。后应募从军，官至庐州(今安徽合肥)刺史，隶于淮南节度使高骈。光启三年(公元887年)，高骈部将毕师铎得蔡州节
日本帝国主义向袁世凯政权提出的旨在变中国为其独占殖民地的秘密条款。1914年第一次世界大战爆发，日本乘欧美各国卷入战争无暇东顾之机，加紧侵略中国。当时日本虽也对德奥宣战，却不出兵欧洲，而把矛头指向德国