宗泽，字汝霖，宋金战争中宋朝主战派代表人物之一。靖康时曾在磁州(今河北磁县)招募义勇，力阻金军南下。后又率部进援京师，屡挫金军。建炎元年(公元1127年)六月，以七十岁高龄，被李纲推荐受任东京留守、知开封府(今河南开封)。遂聚兵储粮，增修备御，渡河召集敌后抗金诸将，部署收复失地。又联络河北、河东、中原杨进、王善等忠义民兵及王彦八字军，擢拔岳飞为将。先后上书二十余次，敦请高宗赵构还都汴京，以振人心，图为恢复，均为在朝当权的黄潜善、汪伯彦等妥协派所阻抑。高宗、黄、汪又恐宗泽拥兵生变，而派郭仲荀为东京副留守以监视之，以致宗泽忧愤成疾，疽发于背， 连呼三声“过河”，抱恨而终。其所设战守之备悉被继任者杜充废罢，所部将士横遭打击，所召各路义军亦被迫散去。汴京旋又失陷。
秦王朝在全国范围内实行封建土地所有制的具体措施。黔首即庶民。一说因农民用黑巾裹头，故名。秦始皇二十六年(公元前221年)“更名民曰黔首”。三十一年(公元前216年)， “使黔首自实田”。(《史记·秦始
义和团运动中攻打各国驻华使馆的事件。1900年5月下旬(光绪二十六年四月下旬)八国联军先遣队以护卫使馆为名进入北京后，各国公使就蓄意挑衅，侮辱中国官员，干涉京城警卫事宜，逼迫清政府镇压义和团，派联军在
三国之一。建安二十五年(公元220年)，曹操病死，子丕袭爵为丞相、魏王。同年十月，曹丕废汉献帝，自立为帝，改元黄初，国号魏，都洛阳。曹丕即魏文帝。曹魏疆域包括今淮河流域以北的中原地区和秦岭以北的关中、
辽北面朝官机构之一。总掌刑狱之政。有夷离毕、左右夷离毕等官。
南宋军队名。绍兴五年(公元1135年)改屯驻大军神武诸军为行营护军：以韩世忠所部神武左军为行营前护军，以岳飞所部神武后军为行营后护军，以张俊所部神武右军为行营中护军， 以刘光世所部名为行营左护军，以吴
明代后期山东农民起义。万历(公元1573年—1620年)年间，蓟州(今河北蓟县)人王森组织白莲教，又称“闻香教”，教徒遍布河北、河南、山东、山西、陕西、四川各地。万历四十二年(公元1614年)，王森被
康有为为宣传变法聚徒讲学之所。1891年(光绪十七年)创设于广州长兴里，次年迁至卫边街，后再迁府学宫并定名为万木草堂。康自任总教授、总监督，著《长兴学记》为学规，选高才生任学长，助康编书。以康著《新学
流行于古代波斯、中亚等地的宗教。又称火袄教、火教、拜火教、琐罗亚斯德教。公元前六世纪由琐罗亚斯德在波斯东部大夏(今阿富汗的巴尔赫)创立，六世纪南北朝时传入中国。唐时袄教渐盛，信者颇多，两京均建有袄祠。
春秋初期，郑武公和郑庄公相继任东周王朝卿士，把持朝廷政权，乘机为郑国谋取利益，引起周平王不满。为了摆脱郑的控制，平王不再专任郑庄公，暗中以虢公参政。郑庄公因此埋怨平王，平王却极力表白自己无意削夺夺郑庄
顺治十八年(公元1661年)顺治帝死，其第三子玄烨即位，即康熙帝，时年仅八岁，国家政务由索尼、遏必隆、苏克萨哈、鳌拜四个辅政大臣掌管。其中索尼老病，遏必隆软弱，苏克萨哈势力小，又与鳌拜有矛盾，只有鳌拜