又称曹州教案。德国传教士在山东巨野被杀案件。甲午战争后，德国从法国手中夺得了天主教海外传教保护权，在山东南部建立了天主教南境总堂，随即在曹州府发展教会势力，唆使教徒欺压无辜平民，激起活跃于曹州的大刀会众的不满。1897年(光绪二十三年)德国传教士施滕策购买土地挑起民教纠纷。11月1日(十月七日)晚巨野县曹家庄大刀会众在曹作胜率领下，冒雨攻打该县建立最早势力最大的磨盘张庄(一作“张家庄”)教堂。适邻区德国传教士韩·理加略和能方济遇雨借宿施滕策卧室被杀，居另屋中的施滕策得以脱逃。闻讯起来的教徒与大刀会众展开激烈搏斗。事后，济宁、寿张、荷泽、单县、成武等地人民和大刀会纷纷响应。德国以此为借口，于14日(廿日)出兵侵占胶州湾，进而要挟清政府逮捕群众九人，其中二人处死，二人判徒刑;将山东巡抚李秉衡革职，赔偿教堂损失六万九千两，并为德国在山东新建三所教堂和七处教士住宅。德国于次年强租胶州湾，并攫取了在山东的路矿权益。
见“二次革命”。
唐朝前期较大的一次农民起义。高宗永微四年(公元653年)，睦州(今浙江建德)女子陈硕真和妹夫章叔胤率众起义。陈硕真自称文佳皇帝，章叔胤为仆射，童文宝等为大将，攻城掠地，连克桐卢、睦州、于潜等州县，兵锋
匈奴是我国北方的一个古老部族，分布在蒙古高原。主要从事游牧，善骑射。战国后期，匈奴奴隶主贵族经常深入中原进行掠夺，威胁内地人民的生命财产。赵武灵王在河套一带设九原郡以防御匈奴。战国末年赵国和秦国交战，
战国时期，中国长期处于分裂状态。各国“文字异形”非常紊乱。秦始皇统一六国后，以秦国通用的小篆为准，统一全国字体， “罢其不与秦文合者。”令李斯、赵高、胡毋敬用小篆分别书写了《仓颉篇》、《爱历篇》、《博
清末维新派宣传维新变法的报纸。初名《万国公报》。1895年8月17日(光绪二十一年六月二十七日)在北京创刊。出到四十五期时，因与外国传教士办的《万国公报》同名，被诘问，于是从四十六期起，即从12月16
由春秋、战国到秦朝逐渐形成的地方行政管理制度。春秋时，秦、晋、楚等国在边地设县，具有军事设防的性质，后逐渐在内地推广，才具有地方行政组织的性质。春秋末期，除齐国外，各大国都在戎狄杂居的地方设郡。战国时
西夏地方军事机构。西夏全域分为左右两厢，共划分为十二个地方军区，称为十二监军司。每一监军司均仿宋制立有军名，规定驻地，沿用族落形式加以编制。监军司各设都统军、副统军和监军使各一员，例由贵戚豪右、族落首
又称区种法。是把农作物种在带状低畦或方形浅穴内的一种园艺式的农作法。汉成帝时，汜胜之为议郎，曾以轻车使者的名义在三辅(汉代指京兆尹、右扶风、左冯翊地区)提倡种麦，获得丰收。他总结三辅地区的农业生产经验
民国初年的政党。中华民国成立后，各派政治力量围绕权力再分配而不断分化组合。1912年4月以谷钟秀、吴景濂、彭允彝等为首，由一部分原同盟会员联合部分原立宪派分子组成统一共和党，提出“厘定行政区域，以期中
五代时，后唐侍卫亲军拥李嗣源为帝的事变。同光四年(公元926年)，后唐庄宗李存勖听信伶宦谗言，冤杀大将郭崇韬、朱友谦之后，功臣勳旧人人自危，军校士卒忿忿不平。这时，发生了魏博兵士推军校赵在礼为首，据邺