差遣制
宋代的任官制度。宋初为加强中央集权和扩大统治基础，任官分为官、职、差遣。官用以区别品级高低和俸禄多少，即所谓寄禄;职用以待文学之士，授以馆职和贴职(即职名)，为一种加官。只有差遣方为官员的实际职务。故地方长官盖由京朝官中委派，中央机构之台、省、寺、监、院也是官无专职，大小官员均被委派典领他职，谓之差遣。至元丰改制，始对这种官、职、差遣分离的制度加以改革，但仍未尽废。
宋代的任官制度。宋初为加强中央集权和扩大统治基础，任官分为官、职、差遣。官用以区别品级高低和俸禄多少，即所谓寄禄;职用以待文学之士，授以馆职和贴职(即职名)，为一种加官。只有差遣方为官员的实际职务。故地方长官盖由京朝官中委派，中央机构之台、省、寺、监、院也是官无专职，大小官员均被委派典领他职，谓之差遣。至元丰改制，始对这种官、职、差遣分离的制度加以改革，但仍未尽废。
秦汉时期中央政府设置的高级官僚机构。据说周代以太师、太傅、太保为三公。秦朝建立后，以丞相、太尉、御史大夫为三公。丞相为百官之长， 辅佐皇帝，综理全国政务。汉初改为相国，西汉末年又改称大司徒。太尉为全国
春秋时期郑国执政子产善于采纳批评意见的故事。乡校即基层行政单位乡的学校，郑国人常在那里游学聚会，议论当朝执政。有人认为这有损于子产的威信，劝子产毁掉乡校。子产说： “人们早晚办完事情后聚游于此，以议论
西藏旧俗达赖、班禅等的传位制度。“奔巴”藏语意为“瓶”， “金奔巴”即“金瓶”。西藏旧俗，达赖、班禅及其他呼图克图(活佛)死后，被认为还要转生。他们死时出生的男性婴儿，即被认为是由他们转生的，要找来继
清初张献忠余部的抗清斗争。李定国是陕西榆林县的农民，从十岁参加起义，张献忠死后，他坚持抗清。顺治九年(公元1652年)以前，李定国、孙可望等向桂王表示愿与明政府联合抗清，遭到桂王政府的拒绝。后南明政府
南宋初年洞庭湖地区农民起义。领导者为武陵(今湖南常德)一带巫教首领钟相和龙阳(今湖南汉寿)农民杨么(本名太)等。自徽宗时，钟相即以行医为名，利用宗教组织农民，宣传“等贵贱，均贫富”的主张，自谓“有神灵
周族在弃以后曾因政治上的原因流窜到戎狄居住的地区，这对周族的发展十分不利。大约在商朝初年，周族领袖公刘率领周族迁往泾水中游的豳(亦作邠，今陕西栒邑县西)重新定居下来。《诗经·公刘》篇记载了公刘率领周人
民国初年的政党。1913年4月正式国会成立，由同盟会改组而成的国民党占有多数议席。在袁世凯的支持下，梁启超等策动共和党、统一党(章炳麟等退出共和党后所建立的)和民主党合并，于5月成立进步党，在国会中与
见“中法停战条件”。
战国末期至西汉中期，混合各家思想、融会贯通而成一家之言的学派。《汉书·艺文志》列为十家九流之一，并指出该派思想“兼儒、墨，合名、法”的特点。其代表著作有《吕氏春秋》和《淮南子》。《吕氏春秋》亦称《吕览
雍正(公元1723年——1735年)年间青海地区的叛乱。十七世纪移住青海的厄鲁特蒙古和硕特部，在康熙十六年(公元1677年)被噶尔丹征服。清军战败噶尔丹后，和硕特部酋长达什巴图尔降清，被封为亲王。达什