白虎观会议
东汉章帝建初四年(公元79年)，群儒奉命会集于白虎观，详讨经义。朝廷使五官中郎将魏应承制问难，侍中淳于恭奏上，汉章帝称制临决，制成定论，称《白虎议奏》 (后亡佚)。又命史臣班固汇集讨论结果， 编撰成《白虎通义》 (又称《白虎通》或《白虎通德论》)。《白虎通义》系统地吸收了阴阳五行和谶纬的学说，用今文经派的论点解释了封建社会的政治制度和道德观念。白虎观会议的举行和《白虎通义》的编撰，使儒学独尊地位最后确定下来。
东汉章帝建初四年(公元79年)，群儒奉命会集于白虎观，详讨经义。朝廷使五官中郎将魏应承制问难，侍中淳于恭奏上，汉章帝称制临决，制成定论，称《白虎议奏》 (后亡佚)。又命史臣班固汇集讨论结果， 编撰成《白虎通义》 (又称《白虎通》或《白虎通德论》)。《白虎通义》系统地吸收了阴阳五行和谶纬的学说，用今文经派的论点解释了封建社会的政治制度和道德观念。白虎观会议的举行和《白虎通义》的编撰，使儒学独尊地位最后确定下来。
东北是清王朝的“龙兴之地”，视为“禁区”。革命党人对东北地区也很重视。1907年(光绪三十三年)宋教仁等在大连建立同盟会辽东支部，以后又不断有革命党人来东北活动，联络军学各界，聚集革命力量。1911年
北魏建国初，定都平城(今山西大同东北)。平城地处塞北，土地贫瘠，气候寒冷，农业经常欠收;加之交通不便，运输困难，粮食供应常感不足。平城距柔然较近，受其威胁较大，而对于经略黄淮地区，又显得悬远。平城是鲜
太平天国起义前湘桂边界的农民起义。首领雷再浩，湖南新宁黄背峒人，瑶族，青莲教首领。1847年10月(道光二十七年九月)雷再浩因不堪忍受封建剥削和压迫，在黄背峒聚众起义，后至广西全州、梅溪口等地，与李世
商周时代对王畿以外具有侯、甸、男等身份的邦君的统称。侯是担任王国的斥侯。甸即田，大约与担任田猎任务有关。男也称作任，即任王事之意。侯、甸、男都具有藩卫王畿的性质，因此也统称作“卫”。周初诰词里经常提到
清末同盟会发动的武装起义。当萍浏醴起义策划进行之际，孙中山还致力于策动两广地区的起义， 意在据有两广以进取长江，然后大举北伐推翻清廷。1907年(光绪三十三年)春，孙中山在河内设立筹划起义的总机关，积
1907年(光绪三十三年)，部分同盟会员成立于日本的革命团体。首先由同盟会员焦达峰、张伯祥、邓文辉等人发起，于1907年8月(光绪三十三年七月)成立于日本东京，会址初设于东京青山麻布区华群学会，后迁大
明末李自成农民军建立的政权。崇祯十六年(公元1643年)三月，李自成在湖北襄阳初建农民政权，改襄阳为襄京，自称“新顺王”。这时的设施，主要是建立军制和中央、地方官制。军队的编制分为中、左、右、前、后五
又称西屯之役。东汉后期西北地区羌族人民的起义。羌是我国古老的民族之一。东汉初，羌人内迁，汉光武帝刘秀置护羌都尉，主管羌人事务。羌人内迁，与汉人交错杂居，有利于羌人文化经济的发展，但却遭到东汉郡县官吏和
朝代名，北朝之一。武定八年(公元550年)五月，高欢子高洋废东魏孝静帝元善见，自称皇帝，国号齐，史称北齐;建元天保，建都邺城(今河北临漳西南)。其疆域，东至今辽宁大凌河东、山东半岛，西以今白云鄂博、包
南宋末年抗元义军。咸淳(公元1265年—1274年)时，元军围困襄樊(今属湖北)二城达五年，陆地修筑白河、鹿门、万山等营寨，水道设木栅铁索以拦截船只人等出入。二城粮援不继。京湖制置大使李庭芝督师赴援，