践土之盟
春秋时期由晋国召集诸侯在践土(今河南原阳西南)举行的盟会。公元前632年， 晋在决定霸权的城濮之战中打败楚军。同年五月，晋文公召集齐、宋、鲁、蔡、郑、卫、莒七国君主盟于践土。在此期间，周襄王正式册命晋文公为“侯伯” (即霸主)，命他“敬服王命，以绥四国，纠逖王慝”。从此，晋文公的霸主地位得到各国诸侯的确认。
春秋时期由晋国召集诸侯在践土(今河南原阳西南)举行的盟会。公元前632年， 晋在决定霸权的城濮之战中打败楚军。同年五月，晋文公召集齐、宋、鲁、蔡、郑、卫、莒七国君主盟于践土。在此期间，周襄王正式册命晋文公为“侯伯” (即霸主)，命他“敬服王命，以绥四国，纠逖王慝”。从此，晋文公的霸主地位得到各国诸侯的确认。
清政府“预备立宪”期间在各省设立的地方咨询机构。1906年(光绪三十二年)清政府下诏“预备立宪”， 次年10月 (九月)谕令各省督抚在省会筹设咨议局，作为地方的咨议机关， “并为资政院储才之阶”。19
汉代哀牢人分布在今云南西部地区，经营五谷蚕桑，能织造精美丝织品和麻织物。建武二十七年(公元51年)，哀牢王贤栗(或作扈栗)，向汉越雋郡太守郑鸿请求内属。光武帝刘秀封贤栗等为君长。从此，哀牢每年来京师朝
又称回河之争。宋代神宗、哲宗时对调整黄河河道的争议。庆历八年(公元1049年)，黄河在商胡埽(今河南濮阳东北)大决，河水经今河北中南部至乾宁军(今河北青县)入今卫河，由天津入海，形成所谓“北流”。嘉祐
周代天官的六种属官。《礼记·曲礼》; “天子建天官，先六大，曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。”天官指朝廷的高级神职官吏，故“六大”多与宗教事务有关。大同太。太宰，从铜器铭文看，应为王家
司马迁《史记》记事止于汉武帝太初年间，以后缺而不录。汉代学者褚少孙等人曾相续补撰《史记》。扶风平陵(今陕西咸阳西北)人班彪认为褚少孙等人的续作多鄙俗，不足以续《史记》，于是撰成《史记后传》六十五篇(一
亦称甬江之战。中法战争中爱国军民保卫镇海的战斗。马尾海战后，浙江提督欧阳利见和宁绍台兵备道薛福成在镇海积极备战，分兵扼守水陆要冲，镇海人民自发组织民团、渔团，支援守军，1885年3月1日(光绪十一年一
清末洋务派与顽固派的争论之一。1862年(同治元年)议政王、首席军机大臣恭亲王奕诉等奏准设立同文馆，学习外国语言文字，相当于小学程度。1866年(同治五年)奕訢等奏请在同文馆增设天文算学馆，延聘洋人为
清代手工业工人向作坊主以及封建政府要求提高工价的一种斗争。康熙三十二年(公元1693年)踹匠罗贵领导了“齐行增价”的斗争。康熙四十年的斗争，声势极大，领导人号令一出， “千百踹工景从，成群结队，抄打竟
汉灵帝熹平年间刻石的儒家经典。亦称汉石经或一字石经。汉朝博士传经，各依家法师法，章句互有异同，再加以年深月久，辗转传抄，文字多谬。熹平四年(公元175年)，郎中蔡邕和杨赐等人上书，奏求正六经文字，得汉
见“广方言馆”。