三山野录
即《民文大纪》。
即《民文大纪》。
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》条。《修习止观坐禅法要》亦称《童蒙止观》或《小止观》，是智为其俗兄陈咸所作。初叙大意，次列十章，即第一章具缘，第二章诃欲，第三章弃监，第四章调和，第
四卷。旧题唐玄宗(见《御注道德真经》)御制。唐玄宗李隆基曾撰有《御注道德真经》，又有《御制道德真经疏》，似乎不该有此书，史志也都没有著录。此书卷前有《道德真经疏外传》，开列“见行注者”六十余家，其最后
十卷。清郭嵩焘撰。郭嵩焘字伯琛，号筠仙。湖南湘阴人。道光时进士，官至兵部左侍郎，曾出使英法考察宪政。此书卷一为总论，共有论九图之非、论京氏分宫卦象次序之不足以解易、论王辅嗣不取互卦、论古易十二篇之数、
十二卷。清揆叙奉敕纂。揆叙(1675－1717)，字恺功，纳兰氏，正黄旗满洲人，大学士、康熙朝宰相纳兰明珠之子，诗人纳兰性德之弟，女诗人纳兰氏之兄。康熙三十五年(1696)，由二等侍卫特授翰林院侍读，
十四卷。清铁保(1752－1824)书。铁保旧谱姓爱新觉罗氏，后改董鄂氏。字冶亭，号梅庵、铁卿。满州正黄旗人。官两江总督、吏部尚书。工诗文书画，其书与当时刘墉、翁方纲齐名。此帖为临唐宋诸家书四卷，续临
一卷。清华承彦著述。华承彦字屏周，直隶天津人。是书首有蒋兰畲序，称承彦学《易》近二十年，晚才求之《大学》、《中庸》，悟其节次，上同于《易》，节节疏解而证明，视以李光地等以大易说《中庸》者有别。次则自署
一名《思玄庸言》一卷。明桑悦(生卒年不详)撰。桑悦，字民怿，常熟(今江苏省常熟县)人。成化元年(1465)举人，官至柳州府通判。桑悦以才名吴中，为人怪妄，敢以大言以欺人。书看过之后旋即焚弃，说：“已在
见《万氏家钞济世良方》。
一卷。清陈宏谋(1696－1771)撰，宏谋字汝咨，号榕门，广西临桂人。雍正元年(1723年)进士，官至东阁大学士兼工部尚书。此谱谱主为北宋著名史学家司马光。陈氏以明代马峦所撰《司马温公年谱》与史传文
五篇。清洪榜撰。榜字初堂，安徽歙县人，乾隆举人，赐内阁中书，三十五岁卒。此书分明象上、明象下二篇，又有述赞上、述赞中、述赞下三篇，凡五篇。其明象至损益而止，似未卒业。洪榜少有文采，与其兄洪朴齐名，世称