三十二卷。明邱浚撰。浚字仲深，琼山(今属广东)人。景泰进士，官至文渊阁大学士，谥文庄。著有《家礼仪节》和《世史正纲》。是书本明方孝孺释统之意，专明正统。起自秦始皇二十六年(前221)，讫于明洪武元年(1368)，以著世变事始之所由。于各条之下随事附论，然立说多偏驳不经。如纪年干支之下皆规以一圈，中书国号；至元代则加黑圈；及至正十五年(1355)明太祖起兵，则为白圈。其说以为本之太极图之阴阳，至是天运转而阳道复，阴习消，率意妄作，为史家未有之变例，可谓谬诞。王士祯、陶辅等言其“议论严正”、“义严理到”，殊为乖舛。有明刊本，《四库全书》本。
三十四卷。清王心敬(1656－1738)撰。王心敬字尔缉，号丰川。陕西鄠县人。卒年八十三岁。为诸生。督学待以非礼，弃去。讲明正之学，总督额伦特、年羹尧先后以隐逸荐，不就。乾隆元年(1736)举孝廉方正
一卷。清黄生撰。黄生生平见“义府”。是书取曹魏张揖《字诂》以名其书。所辑多单音词，黄氏根据六书理论，分析字形，审定音读，判断通假，追溯源流，引据淹博，间用方俗口语。《四库提要》赞是书云：“于六书多所发
十卷。旧题明朱鹤龄(1606－1683)编。朱鹤龄字长孺，江苏吴江(今江苏苏州市南部)人。明诸生。朱鹤龄聪敏好学，初专力词赋，曾笺注杜甫、李商隐诗，故所作颇出入二家。入清，居家著述，晨夕不辍，行不识途
清李渔(详见《闲情偶寄》)撰。此剧写东海龙王之女，与洞庭龙王之女，本系堂姊妹，张羽与柳毅为友，洞庭女在蜃楼上与柳毅订婚约，柳且为东海女推荐张羽。后洞庭女为叔父钱塘君错配泾河龙王之子，洞庭女誓死不从。泾
四卷。清张文豹、梁廷佐纂修，董兴祚增修。张文豹，湖广麻城人，岁贡，康熙二十三年(1684)任知县。梁廷佐，邑教谕。董兴祚，正白旗人，康熙二十九年(1690)任知县。旧志修于明崇祯间，其详不可考。康熙间
不分卷。不知撰人姓名，见于清代中叶。按毛应丰跋其兄毛应观《七巧六书图》，说创自高勾丽，实不可信。宋代黄伯思有《燕几图》，以三种尺寸不同的木几，组合变化。又有明严征《蝶几谱》，因《燕几图》而变通之，燕几
二卷。清吴凤来撰。详见《春秋集义》条。
四十八卷首一卷，清范涞清修，何华元纂。范涞清，广昌人，曾任资阳县知县。何华元，邑人。按资阳县志创修于乾隆三十年(1765)县令张德源，嘉庆二十二年(1817)县令宋润奉檄重修，邑孝廉陈来仪主其事。兹编
二十一卷。宋洪适撰。清汪日秀校刊。参见《汪刻隶释》。是本刊于汪氏校刊《隶释》之次年，即乾隆四十三年(1778)。当时汪氏跋于卷末，谓是本乃据金风亭长藏抄之本校以近刻而成。所谓近刻，系朱彝尊据范氏天一阁
六卷。明钱一本(1539－1617)撰。钱一本，详见《像象管见》条。该书在《像抄》的基础上，又舍数而言理。其言理，舍天而言人；其言人，又舍事而言心；推而至于性命。体例近乎语录，论说又多支离。如谓许由让