九卷。苏轼(1036－1101)撰。苏轼字子瞻，号东坡居士。北宋眉州眉山(今四川眉山)人。曾任中书舍人、起居舍人、翰林学士兼侍读等职。博通经史、才气横逸，尤以诗文著称，为“唐宋八大家”之一。著有《东坡志林》、《东坡易传》、《论语说》、《仇池笔记》、《东坡书传》、《渔樵闲话》等。《东坡易传》又名《易传》、《毗陵易传》。苏《栾城遗言》谓：“苏洵作《易传》未成而卒，属二子述其志。轼书先成，辙乃送所解于轼。今蒙卦犹是辙解。”是书为苏氏父子三人合力为之，题名苏轼撰，要其成耳。《四库全书总目提要》说苏氏“盖大体近于王弼，而弼之说唯畅玄风，轼之说多切人事。其文辞博辨足资启发”。该书最早的版本为明万历二十七年(1599年)焦竑刊《两苏经解》本，有《津逮秘书》本，《学津讨源丛书》本。1989年上海古籍出版社《四库易学丛刊》收入。
六卷。元周巽撰。号与字为巽泉、巽亨。生卒年及籍贯不详。集中自称曾从征道、贺二县土著居民，因功授永明簿，尝仕于元。所纪干支有丙辰九年，当为明洪武九年(1376)，可见明初尚在。“巽诗格不高，颇乏沈郁顿挫
一卷。南北朝时期陈朝虞荔撰。虞荔，字山披，谥曰德，会稽余姚(今浙江余姚县)人，生卒年不详。梁朝时曾为中书舍人。陈文帝时召为太子中庶子，领大著作。因其母死于侯景之乱，由是终身布衣蔬食，不听音乐，受到文帝
四卷。唐代释灌顶撰。灌顶生平事迹详见《大般涅槃经疏》辞条。《国清百录》一书，是在天台宗创始人智灭度后，先由沙门智寂搜访他的事迹笔札及其碑文等进行编集，因书未成而去世，遂由灌顶继续增撰而成。此录前有宋绍
三卷。清孙诒让撰。参见《名原》。是书从吴式芬《捃古录金文》中选取重要铜器铭文一百零五器一一加以考证，体例略同于《古籀拾遗》。校订吴录之失多处，间获新义。有民国十八年(1929)燕京大学刻本，民国二十年
十八卷。清谭爱莲撰。爱莲字净方，新化(今湖南新化县)人，乾隆岁贡生，邃于经学，尤精于《易》。此书对象数义理的论述颇为详尽，取采众家之说也能得其精要处。此稿撰成后，颇得乾嘉诸儒推许。全书为赵体密行细字，
四卷。明沈彬(约1402－约1461)撰。沈彬，字原质，武康(今浙江德清县)人。明正统七年(1442)进士，官至刑部郎中。彬为官以强干著称，不以诗文自鸣于世。其遗稿多所散佚。是集乃其没后百余年，明隆庆
①十六卷，首一卷，末一卷。清宋成绥修，陆飞纂。宋成绥，曾任江山县知县。陆飞字解元，仁和(今杭州)人，举人。此志为乾隆四十一年(1776)刻本。江山，明有正德、嘉靖、天启三志，清康熙辛已修二次。康熙旧志
二卷。别录一卷。唐郑处诲撰。生卒年不详。郑处诲字廷美，郑州荥阳(今河南荥阳)人。郑处诲太和八年登进士第，累迁工部、刑部侍郎，出为浙东观察使、检校刑部尚书、宣武军节度使。该书成于大中九年，有处诲自序。《
一卷。清华希闵(生卒年未详)撰。希闵字豫原，江苏无锡(今江苏无锡市)人。书名《剩语》，希闵题辞中说《中庸》不容语，语皆剩语，故名。书中首为总论，以下分章解释，大旨以朱子为宗，兼参引张西铭、许白云、湛甘
三卷。元释善住(约1320前后在世)撰。善住字天住，别号云屋。俗姓不详、吴郡(今江苏吴县)人。曾居于吴郡城报恩寺，往来吴淞江上，与仇远、白珽、虞集、宋元诸人相酬唱。著有《谷响集》。此集为元诗别集。共三