四卷。《补刻》一卷。清王嘉诚(生卒年不详)撰。王嘉诚，字乐山，北京蓬莱宫道士，自号云鹤道人，他少年业儒，喜吟咏，精书画。乐山回文，有《京西名胜》、《房山古迹》、《留台杂咏》、《庐洲秋兴》，四种各一卷，《续咏京西名胜》一卷。卷一为题留扇子河、昆明湖、绣绮楼、禹铸山、碧云寺等。卷二至四则分别为大房山、贾公祠、宝珠洞、望儿山、远望庐沟、良乡塔影、龙泉水磨、边关晓月、午夜霜钟、雪月烹等。皆为七言律体回文，为咸丰六年时在都中所作。芦洲在天潭边蓬莱宫，旧名东极宫，又名庐洲道院，为嘉诚旧居。嘉诚之笔很是传神，其诗所记亦颇有意境。可谓诗以地名，地以诗胜。有清同治年间刻本。
二十五卷。清戚玾(约1766年前后在世)撰。戚玾字后升，泗州(今安徽淮泗)人，生卒年均不详，由优贡授知县。著有《笑门诗集》。是集凡二十五卷。皆为诗。戚玾工诗，其所作好为新语，属公安、竟陵之流派。该书《
一卷。郑玄(127－200)撰。黄奭(约1790－1860)编辑。郑玄，字康成，北海高密(今山东高密县)人，东汉末年著名的经学家。曾先后师从第五元先、张恭祖、马融等人，于经传百家之学，无所不通。郑玄生
二卷。意大利高一志(详见修身西学)撰。《教要解略》是一部耶稣教类之作，此书分上下两卷，上卷撰述天主、圣母、十诫、信经、三位一体、七圣事。下卷撰述形神哀矜之行十四端，真福八端，罪宗七端，向天主三德，四宗
不分卷。清左宝森撰。宝森字泰云，江苏丹徒人。此书是他家居课徒讲说经义的问难所得，凡十五则，多无根据。唯如下二说似不为无见。一为“《孟子》‘予有戒心’说”，认为当时七国并吞小国，滕、薛屡屡被犯。是时距滕
十五卷。明金德玹撰。苏大重订正。其第十五卷为苏大自载其诗文。金德玹字仁本。苏大字景元，皆安徽休宁人。此书成于景泰、天顺间。程敏政《新安文献志》成于弘治初。《文献志》载此书之目于事略。此书补遗之内亦用敏
①十四卷。清王谋文纂修。王谋文字逵溪，浙江绍兴县人，出身贡生，乾隆三十三年(1768)任介休县知县。按介志修于明万历二十八年(1600)知县史莲勺，清康熙三十五年(1696)知县王植重修，前者约而简，
七卷。《盆山阁词钞》一卷。清侯承恩撰。侯承恩，生卒年不详，字孝仪，号思谷，江苏嘉定人，侯旭之女。清代诗人，对诗词方面很有研究，并善长琴棋。《松筠小草》有康熙十一年(1722)刻本，书前有张钟岳、张诗、
五十卷。宋欧阳修(1007－1072)撰。欧阳修生平见《毛诗本义》辞目。此集前列苏轼序及年谱。旧本每卷有熙宁五年(1072年)子发等编次数字。而苏轼序谓得于其子棐，乃次而论之。序作于元祐六年(1091
一卷 附补遗。清鲍康撰。鲍康，详见《续泉汇》条。书前有同治十二年(1873)潘祖荫序，末附泉辨。最后有自跋，及陈寿卿评语数十则。本书多述遗闻轶事，及各家著录的得失。补遗则间或涉及考释泉币文字。潘氏在序
二十三卷。清刘宝楠(1791－1855)撰。宝楠字楚桢，江苏宝应人。著有《释谷》四卷、《汉石例》六卷、《宝应图经》六卷、《胜朝殉扬录》三卷、《文安隄工录》六卷、《愈愚录》、《清芬集》十卷、《宝应文征》