十二卷。宋曾丰(约1184年前后在世)撰。曾丰，字幼度，乐字(今属江西)人。生卒年均不详，约宋孝宗淳熙中前后在世。乾道五年(1169)进士。官至知德庆府事。曾丰所撰《缘督集》岁久无传，《四库全书总目》
一卷。清吕调阳撰。调阳字竹庐，四川彭县人，同治年间举人。吕氏治学于经史、六书、地理，生平著述颇丰，合为《观象庐丛书》，此书即为其中一篇。此书旨在阐明古律吕度数，大抵辩驳九九为宫、三分损益之非古。首列十
五卷。清姚锡光(1856－?)撰。姚锡光，江苏丹徒人，字石泉，清末拔贡。先后入李鸿章、张之洞、李秉衡幕，累保道员。宣统二年(1910年)，曾迁至陆军部右侍郎。1916年，任参政院参政，1923年，授将
一卷。清唐兆扶撰。兆扶字鹿岩，四川绵竹人，官至苍溪县学训导。兆扶先著成《论语注存》二十卷，嫌其说纷杂，于是列十六字：道、德、仁、义、礼、知、孝、弟、忠、信、敬、恕、权、时、政、学。字系以说，义不深而词
一卷。清代何绍基(生卒年不详)撰。何绍基字子贞，号东洲，一号猿叟。道光进士，官编修，精于经史研究，尤工于书法。著有《惜道味斋经说》、《说文段注驳正》、《诗文集》等。此书是作者在道光十五年(公元1835
三卷。宋吕本中(见《春秋集解》条)撰。吕本中出身于世代儒家，崇儒重道，故其所记多正论格言，师友遗文及立身、处世、读书、从政之言论，多警辟规勉，可以为训。大抵皆根本经训，务切实用，为旧时家塾训课之本。由
六卷，首一卷。清白鹤修，史传远纂。白鹤字秀干，满州镶白旗人，出身翻译生员，乾隆四十八年(1783)任武乡县知县。按武乡县志，创修于明万历间，一修于清顺治二年县令李台辰，二修于康熙三十一年县令高鉷。《武
一卷。清马自援撰。详见“等音声位合汇”。是书有单行本，刊入《花薰阁诗述》，有清嘉庆二十二年(1817年)序刊本。
二卷。明赵撝谦撰。赵撝谦，原名古则，字撝谦，以字行。浙江余姚人。幼孤贫，寄食山寺。长大后，与诸名人游，博究六经百事之学，人称“考古先生”。著有《六书本义》。《明诗综》引黄宗羲之言，称：“其诗集名《考古
十二卷。补遗三卷。朝鲜丁若镛(1762－1836)撰。丁若镛字美庸，号茶山，又号与犹堂，朝鲜李朝文学家、哲学家、实学派的集大成者。著作编为《与犹堂全书》传世。《诗经讲义》为《与犹堂全书》第一卷至第四卷