三卷。宋张孝祥(1132－1169)撰。张孝祥字安国，历阳乌江(今属安徽和县)人。其生平详见《于湖集》(辞目)。此书又名《于湖先生长短句》、《于湖居士乐府》。宋史《艺文志》载其词一卷。陈振孙《书录解题》亦载《于湖词》一卷。黄升《中兴词选》则称《紫微雅词》，以张孝祥曾官中书舍人之故。其词早期多清丽婉转之作，南渡后转为慷慨悲凉，多抒发抗金复国的强烈感情，表达感时忧乱的爱国之心，激昂豪放，风格近于苏轼，对后来辛派词人的创作很有影响。此集现存主要版本有：铁琴铜剑楼影宋本《于湖先生长短句》五卷、《拾遗》一卷；陶氏涉园影宋单行本《于湖先生长短句》五卷、《拾遗》一卷；双照楼影宋全集本《于湖居士乐府》四卷；《四部丛刊》影印慈溪李氏藏宋刊文集本；汲古阁刊本《于湖词》三卷；毛晋校本《于湖词》一卷。(北京图书馆藏)；《唐宋名贤百家词》抄本(天津图书馆藏)；《宋元名家词》抄本《于湖长短句》五卷(北京图书馆藏)；南京图书馆藏李子仙影宋抄本《于湖先生长短句》五卷，《拾遗》一卷。
一卷。清陈鼎撰。陈鼎，字定九，江苏江阴人。《黄山史概》昭代丛书本，共一卷。兹篇不分门。所载，三十六峰之外，更有七十二峰。所载崖则十有七。溪二十有四。泉十有九。潭十有二。石室五。台六。沟二。坪二。井二。
九卷。明王翰(约1368前后在世)撰。王翰，字时举，夏县(今属山西)人。生卒年不详，元季隐居中条山。洪武初，以明经辟为夏县训导，后擢为周王长史。周王素骄，有异志。王翰屡谏不纳，断指佯狂而去。后周王败，
四卷。明陈鎏(1508－1581)撰。陈鎏，字子兼，号雨泉，吴县(今江苏苏州市郊)人。嘉靖十七年(1538)进士。官至四川右布政使。陈鎏善书法，与祝允明、文璧先后各成一家。本集所载诗，自嘉靖壬辰(15
一卷。南宋谢枋得(1226－1289)撰，一说宋蔡宷之(生卒年不详)撰。全书仅八条，第一条辨苏轼“老饕赋”当作“老餮赋”，主要依据《说文解字》“贪财曰饕，贪食曰餮”之说，似乎有理，实际并非十分确切。《
四卷。明凌云翰撰。凌云翰，字彦翀，浙江钱塘(今杭州)人，生卒年不详。元至正十九年(1359)举浙江乡试。除平江路(今江苏苏州)学正，不赴。洪武十四年(1381)，以荐授四川成都教授。因贡举乏人，谪南荒
四十三卷。元黄溍(1277－1357)撰。黄溍，字文晋、晋卿。婺州义乌(今属浙江)人。累官至国史院编修官、翰林直学士、翰林侍讲学士。初稿三卷，临川卮素所编；续稿四十卷，门人宋濂、王祎编次。共诗五卷，文
三卷。附《水云词》一卷。宋汪莘(1155－?)撰。汪莘字叔耕，休宁(今属安徽)人。吕原明门人，亦与朱熹、真德秀等友善。宋宁宗嘉定年间，以布衣上封事，不用。后退而筑室柳溪之上，环以方渠，自号方壶居士。以
一卷。清王士祯(详见《古欢录》)撰。康熙二十三年(1684)，王士祯奉命祭告南海。次年二月，至广州。四月初一北还，六月十六日至其家新城。本书即记其从广州至新城沿途见闻。其所记名胜山水，较《南来志》为详
一卷。清王廷植(生卒年未详)撰。“还旧”意为圣人之旧，即从旧本，但是书也不尽从旧解。以为《大学》指古圣人之学，《大学》之道，即圣人之道，纲领圣人之学，条目学圣人之学；纲领在止善，条目在格物。“大学之道
无卷数，清王植撰。王植字槐三，深泽(今河北深泽县)人，生卒年不详。康熙六十年(1721)进士，官至邳州知州。此对程朱理学特别推崇，对清人王廷诤、崔纪、傅泰等人的解说也有所采纳，但对汉儒训诂之学极力贬低