二卷。梅英杰(生卒年未详)撰。梅英杰，湖南宁乡人，字殿芗，清光绪间诸生，卒于民国初年。是书卷首有廖基棫序。序称：“殿芗好学深思，能划弃世俗切之学，专心于古人之文，而于桐城服膺尤笃。为文兢兢以义法自绳，其雅洁峻峭之笔，足以达其所学而不悖于道。信乎非浮薄苟于为文者”。集中收文三十余篇，大都叙事简洁，深谙桐城义法。其马维藩、刘基定、陶鸿励、廖宗元、许承岳、童钖笙诸传，清大理院少卿王公行状、珠泉先生墓表诸文，可为乡邦掌故之资，又可补史传之不足，有一定史料价值。是书有民国二十二年(1933)长沙刊行本。
三种，十五卷，卷首一卷。清吴元炳(?－1886)编。吴元炳字子建，固始(今河南省固始县)人。咸丰进士，官至江苏巡抚。三贤指汤斌、宋荦、张伯行，三人都是康熙年间的名官，也是当时的著名学者。汤斌的事迹在李
五卷。宋张齐贤(943－1014)撰。张齐贤字师亮，曹州(今属山东)人，徙居洛阳。太平兴国二年进士及第，官至同中书门下平章事，以司空致仕，卒谥文定。此书乃作者于景德乙己年间以兵部尚书知青州时所作。据作
一卷。明陈继儒(详见《邵康节外传》)撰。古来谈养生者，或以宏篇巨著谈玄说奥，或以寓言俗语比喻龙虎汞铅，提倡修道炼丹，飞举成仙。陈继儒则以常见之语述养生之要。此书主张以寡欲、保神及起居、调摄诸法达养生之
一卷。明苏伯衡(生卒年不详)撰。苏伯衡字平仲，金华(今属浙江省)人。本宋苏辙之后裔，因苏辙之子苏迟守婺州，而举家迁往婺州。苏伯衡博洽群籍，精于古文辞。元末贡于乡，洪武初征入礼贤馆，后为国子监学正，以荐
见《栾城遗言》。
见《葬书》。
三卷。清戴震(1723－1771)撰。震字慎修，又字东原，安徽休宁(今安徽休宁)人。清思想家，学者。著述繁富，有《方言疏证》、《声韵考》、《声类表》、《考工记图》等，后人编为《戴氏遗书》。段玉裁作震年
八篇。马宗霍撰。马宗霍(1897－1976)名承堃，以字行，湖南衡阳人。师事章太炎，历任交通大学、湖南大学等校教授。精文字音韵之学。尚著《文字学发凡》、《中国经学史》、《说文解字引经考》、《说文解字引
十卷。魏何晏(见《论语集解》)等注，南朝梁皇侃疏。皇侃(488－545，亦作皇偘)是南朝著名经学家，吴郡(今江苏苏州)人，自幼好学，师从当时的名儒贺，尽通其学。擅长《礼》、《易》、《老》、《庄》诸学，
十六卷，首一卷。玉山修，李孝经纂。玉山，蒙人，曾任常宁县知县。李孝经，邑人，举人，曾任广西知县。按常宁县志，创修于明成化年间。万历年间曾续修。迄清康熙十二年(1673)知县张问明一修，雍正十年(173