见《类证活人书》。
四卷。西汉史游(生卒年不详)撰，唐颜师古(581－645)注，宋王应麟(1223－1296)音释或补注。《汉书·艺文志》注称史游为“元帝时黄门令(宦官)”。原名《急就章》，简称《急就》，汉初的童蒙识字
二种，八卷。民国储皖峰编。储皖峰，安徽潜山人。是编收唐代诗集二种：《储光羲诗集》五卷、《储嗣宗诗集》一卷。《储光羲诗集》据《四库全书》本，并以《唐诗纪》、《全唐诗》等校勘。《储嗣宗诗集》据明人胡震亨《
见《素问直解》。
五卷。明徐伯征撰。徐伯征，字孺台，浙江海宁人。万历四十七年(1619)进士，天启三年(1623)任南京武学教授，后官至扬州府知府。本书乃作者任南京武学教授时所撰，记南京武学之建制、设官、职掌，以及有关
不分卷。清黄奭辑。据隋、唐史籍载有《礼纬》三卷已亡逸。黄奭从群书引文中辑出仅二十五条。其书主要内容是帝王兴起与天象的感应、天子的仪容服色以及正朔等事。汉代通行的《仪礼》本是士礼，天子之礼只是士礼上推而
二十卷。清王时翔(1675年－1744年)撰。王时翔，字皋谟，一字抱翼，号小山，镇洋(今江苏太仓县)人。雍正六年(1728)荐授福建晋江县知县，乾隆时，官至成都知府，为政持大体，屡析疑狱，有神明之称。
四卷。清戴虞皋撰。戴虞皋号遁轩，昆山人。该编原稿共有三四百页，戴虞皋自己认为太繁，于是删减只留存十分之一二。他的儿子戴孙贻又认为过于简单，所以又用原稿补其遗缺即成现在本。该书成于康熙四十一年(1702
十卷。清傅恒、孙嘉淦等奉敕撰，吴鼎、梁锡玙为纂修官。乾隆二十年(1755年)御制序说。凡卦爻四卷，《彖传》一卷，《象传》二卷，《系辞传》二卷，《文言传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》共一卷。以多
一卷。此为敦煌石室中发现的《尚书·顾命篇》残卷，从“末命女”起，到“盥异”止，一共只有九行，可能是唐代卫包改字之前的古本，其中“”、“誉”、“”、“”、“行”、“”、“启”等字，都很象是隶古定的遗字。