不分卷。清吴寿飏撰。寿飏，浙江海宁人，生平事迹不详。此书不见刻本，诸家书目也不见著录。编首有吴寿飏自序，序末题嘉庆六年(1801)海宁吴寿飏书于拜经楼。按：拜经楼是海宁吴骞的藏书楼，则吴寿飏为吴骞的后人。又此书封面题“松霭夫子阅”五字。“松靄夫子”即周春，字芚兮，号松霭，晚号黍谷居士，浙江海宁人，乾隆时进士，官岑溪知县。潜心著述，有《海昌胜览》、《松霭遗书》等。《公羊经传异文集解》成于嘉庆初。书中不载经传本文，只摭取异文，依《春秋》十二公的顺序，分条罗列，并进行诠释。大体上以何休《春秋公羊传解诂》为主，参考许慎《说文解字》、陆德明《经典释文》，博采贾逵以迄清代诸家义训，最后断以己意。引据较为广泛，考证也比较精确，对于一字一音都详加探究，用力颇勤，虽然也有疏漏之处，但暇不掩瑜，可供治《公羊传》的学者参考。
另有《尔雅刘氏注》、《尔雅樊氏注》、尔雅李氏注》、《尔雅孙氏注》、《尔雅孙氏音》、《郭璞尔雅音义》、《尔雅图赞》、《梁沈旋集注尔雅》、《施氏音》、《尔雅谢氏音》、《尔雅顾氏音》、《尔雅裴氏注》共十七卷
七十七卷。元末明初王祎(1322－1373)撰。祎字子充，义乌(今属浙江)人。元末隐居青岩山著书。朱元璋取婺州，召为中书省掾史，与宋濂并誉为“浙东二儒”。累迁侍礼郎，掌起居注，同知南康府事。洪武二年(
一卷。宋欧阳修(1007－1072)撰。欧阳修字永叔，庐陵(今江西永新)人。其生平见《毛诗本义》(辞目)。是集录词九十五阙。修词多清丽小令，风格婉约。然而曾慥于《乐府雅词序》云：“欧公一代儒宗，风流自
见《元朝野诗集》。
一卷。宋叶梦得(1077－1148)摹本。梦得字少蕴，号石林居士，原籍吴县(今属江苏)，居住乌程(今浙江吴兴)。绍圣进士，绍兴时任江东安抚制置大使，兼知建康府，行宫留守。文学家，学问博洽，精熟典故，著
十二卷，清黄元基修，吴苏海纂。黄元基，广西临桂人，举人，乾隆二十四年(1759)任灵山县知县。吴苏海，时任教谕。灵县自明代以来叠遭兵燹，卷帙散失，文献无徵。康熙十一年(1672)县令林长存，博采耆旧，
二卷。辑佚书，清马国翰辑。韩氏即汉韩婴，据《汉书·儒林传》，韩婴燕人，生卒年不详，文帝时博士，景帝时官至常山太傅，精于《易》，以诗闻名。《汉书·艺文志》易十三家中有韩氏二篇，《注》云即《韩氏易传》。或
①一卷。宋吕本中撰。吕本中，字居仁，号东莱先生。吕公著之曾孙。曾任济阴主簿、起居舍人，官至直学士院。一生著述甚丰，有《春秋解》十卷、《童蒙训》三卷、《师友渊源录》五卷。本书是一本居官格言之类的著作，共
二百卷。宋徽宗(详见《圣济经》)敕撰。徽宗撰《圣济经》同时，又诏示天下广进医方，组织医官整理辑录，并同御府所藏，编次成书，题名《政和圣济总录》，简称《圣济总录》。此书撰写历时七年(1111一1117)
二卷。清鲁杰纂修。鲁杰，字卓泉，湖北江夏(今武汉武昌)人，举人，道光二十一年(1841)任沙河县令后，于公暇续纂乾隆年间杜灏所修旧志，历一年而成书。道光二十五年(1845)刻本，其编次为人物、舆地、建