一卷。无撰人名氏，清马国翰辑本。马氏序曰：“《分毫字样》一卷，撰人缺。按《唐志》有欧阳融《经典分毫正字》一卷。《崇文书目》曰：唐太常博士欧阳融撰《辨正经典文字》，使不得相乱。篇帙今阙。全篇止《春秋》中帙，余篇悉亡。”据此，则欧阳融著书体例，当依五经次第编纂。已佚不可见，惟《玉篇》末载有《分毫字样》，与僧神珙《四声五音九弄反纽图》相次，并非按五经次第排列。据马国翰所考，疑是书为后人依欧阳融《辨正经典文字》掇取要略而成。《续修四库提要》云：“然考欧阳融之书久佚，其内容殊不可考，而是编所收之字，多为经典所无。……其与《辨正经典文字》决非一书，国翰所考未是也。窃按，此书为后人读《玉篇》者，就《玉篇》中字其点画相近似者，辨正之如此，孙强因取附诸《玉篇》之后尔。”(孙海波)是书见于《玉函山房辑佚书》中。
八卷。宋曾几(1084－1166)撰。曾几字吉甫，自号茶山居士，赣县(今江西赣县)人。以兄弼恤恩授将仕郎，试吏部优等，赐上舍出身。提国子正，除校书郎。高宗时，历官江西、浙西提刑。忤秦桧罢职，寓居上饶茶
一卷。清段玉裁撰。详见《春秋左氏古经》条。
二卷。明周洪谟(详见《群经辨疑录》条)撰。此书前有正德二年(1507)陈亘作的引词，称此书“是文安先生精神心术所在，羽翼经传，阐明意义，最为精切。惜篇帙首尾俱未载姓氏，恐岁久传疑，敢引其大略于端。”此
四卷。清钟方撰。钟方，著有《驻藏程栈》，已著录。此录为道光二十二年(1842)，任驻藏帮办大臣时所辑。《西竺辑录》清稿本。全书分卷：卷一卫藏碑文，卷二西藏赋，卷三西招图略，卷四西藏贡品。碑文即抄录藏地
一卷。明张位(生卒年不详)撰。张位字明成，新建(今属江西)人。隆庆戊辰(1568年)进士，官至吏部尚书，武英殿大学士。著作尚有《词林典故》，《周易参同契注解》、《闲云馆集抄》等。这是一部考证诸字形声训
三卷。宋朱或撰。生卒年不详。朱或字无惑，又作朱或字无或，乌程(今浙江吴兴)人，生平事迹不详。曾寓居黄州，自号萍州老圃。朱或父朱服曾以直龙图阁历知莱润诸州，又奉命使辽，后为广州帅。故此书朱或多记述其父所
一卷。岛田翰撰。岛田翰，日本近代著名目录学家。光绪二十一年至三十二年间(1905－1916)，岛田翰游历我国江南，数度前往皕宋楼。当时陆氏亡故多年，其子不耽此道，所藏渐失，岛田翰为之叹惜，后经他鼓动，
一卷。清陶葆廉撰。葆廉，清末叶人，生卒年及事迹不详。该行状记其父陶模生平。陶模字子方，号方之，浙江秀水人，同治十年(1868)进士，官至两广总督，卒谥勤肃。陶模一生官迹多在西部，曾任陕甘总督、新疆设行
九卷。清傅恒(?－1770)等奉敕撰。傅恒，清满州镶黄旗人，富察氏，号春和，高宗皇后弟。乾隆时平定大小金川，有功封一等忠勇公；平息准噶尔部叛乱；出征缅甸；亦屡有战功，累官至大学士。乾隆十六年奉敕撰本书
明文征明(1470－1559)辑。文征明，初名璧，字征明，后更字征仲，号衡山居士。长洲(今江苏吴县)人。文征明工书善画，为明代著名书画家。该帖摹勒于嘉靖中期，初刻共四卷，其中又以第一卷为精。第一卷为晋