六卷。宋陆九渊(1139－1192)撰。九渊生平详见《象山集》二十八卷、《外集》四卷、《附语》录四卷辞目，由九渊门人傅子云编。首卷为年谱，次卷为讲学语录，后四卷为诗文，末附以谥议、行状。前有万历四十三年(1615年)金溪傅文兆重刻序，称“文集已经七刻，殊无善本。友人周希旦得全集而刻于金陵，集中只字未减”又称“吾家子云与先生同里”。考九渊子持之所作年谱称：“开禧元年(1205年)，持之编遗文为二十八卷，外集八卷，杨简序之。三年(1207)，抚州守括苍高商老刊于抚州”，是为初本；又说，“嘉定五年(1212年)八月，张衍编遗文成，傅子云序之”，未言刊版与否，此为第二本。同年九月，江西提举袁燮刊其文集三十二卷于仓司，称为持之所裒益，此为第三本。绍熙四年(1193年)燮之子甫文重刊，此为第四本。《文献通考》作《象山集》二十八卷、《外集》四卷，与三十二卷数合，并载燮序于后。此集因刊刻次数甚多，几经编撰、增删，谬误颇难考证，据《襟史·艺文志》载，无六卷本及传子云编之说，可见年谱也多有窜乱，实为不学者乱加。此集收入《四库全书》存目。
前者六卷，后者十二卷。清陈宏谋(详见《湖南通志》)撰。是书乃宏谋官云南布政使时所刊，取真德秀《大学衍义》四十三卷，辑要为六卷；取邱浚《大学衍义补》一百六十卷，辑要为十二卷，盖为边远之士难购全书者而设。
一卷。清程瑶田撰。程氏生平见“果蠃转语记”。是书旨在补充申发《尔雅·释宫》，专释宫室建筑称谓，并兼及有关礼仪。全书由八篇文章组成。程氏学养深厚，所征引古籍颇广泛；且深谙声义相通之学理，对称谓源流的辨析
一卷。清郭嵩焘(1818－1891)撰。嵩焘字伯琛，号筠仙，晚号玉池老人，湖南湘乡(今湖南湘乡)人。清外交家，古文家，中国首任驻外公使。著有《养知书屋诗文集》、《使西纪程》、《礼记质疑》、《中庸质疑》
一卷。明乔中和撰。乔中和(生卒年不详)字还一，明内丘(今河北内丘)人，官至太原府通判。著有《说易》、《说畴》、《图书衍》、《元韵谱》、《大易通变》。是书前有自序，后有跋。是书虽从古本，但诂义多杂。如分
一卷。宋马纯撰，生卒年不详。马纯字子约，自号朴徽翁，单州武城(今河北武城)人，绍兴中为江西漕使，隆兴初以太中大夫致仕，居越之陶朱乡，搜集见闻著此书，故名曰《陶朱新录》。此书自宋以来史志及各家书目均不载
二十一卷。清姚之駰撰。姚之駰字鲁斯，浙江钱塘人。康熙(1662－1722年)进士，官至监察御史。该书收辑后汉书不传于清代的八家，共有《东观汉记》八卷，谢承《后汉书》四卷，薛莹《后汉书》张旸《后汉记》、
三卷清林侗撰。林侗(1627－1714)，字同人，侯官(今福建闽侯)人。喜好搜集金石，曾游长安，于淳化山中得汉甘泉宫瓦；又携带拓工，在唐昭陵等陪葬地，拓得唐李靓等人的碑刻十六块。本书所著录，都系其所自
无卷数。清赵承谟撰。承谟字襄周，直隶安州(今河北境内)人。乾隆时举人，官至陕西庄浪县知县。是书首有冉瑾、陈风二序，以及承谟的自序。大旨仿眉山苏氏批点《孟子》。冉瑾序称“其细针密缕，融合贯通。无不斗之笋
二十八卷。明徐养元、赵渔同撰。养元字长善，渔字问源，都是唐山(今河北唐山)人，崇祯十六年(1643)同榜进士。此书汇集朱子《四书或问》及《四书存疑》、《四书大全》诸书以及诸家之说而成，讲解四书，无独到
十卷。清李其彭辑。李其彭字可年，山东巨野人。家本世胄，三世能文。是书仿《津逮秘书》之例，辑古今论诗之作，及其乡人王渔洋、赵秋谷、张萧亭诗话，以书籍多寡，汇为一册，不分时代。时《渔洋诗话》尚未刊行，仅据