词语站>历史百科>四库百科>医贯

医贯

六卷。明赵献可(生卒年不详)撰。赵献可,字养葵,自号医巫闾子(一作“医无闾子”),鄞县(今属浙江省)人。学识渊博,尤擅易学而精医学。其医派出于薛己、张景岳,偏于温补,反对滥用寒苦攻伐,倡导肾水命火之说。著有《内经钞》、《素问注》、《经络考》、《正脉论》等多种医书。《医贯》为其代表作,体现了他的命门学说基本思想。此书分五纲,内含子目若干。卷一玄元肤论,含内经十二官论、阴阳论、五行论等,阐发命门为一身之主的基本观点。卷二主客辨疑,含中风、伤寒、温病、郁病诸论。卷三绛雪(一作“霄”)丹书,论血证。卷四、卷五先天要论,含六味丸说、八味丸说、相火龙雷论、阴虚发热论、痰论、喘论等,对肾水命火之说补充详论。卷六后天要论,论补中益气汤,凡内伤外感诸证皆以此为主方。作者认为,命门为人身之主,十二脏腑之根。命火为生命之源。人之生命运转如转动的走马灯,而命门相火便如点燃之烛,烛火一熄,灯即停转。据此,作者反对用苦寒以泻命门相火,主张只有用八味丸、六味丸以补真水、真火,才能救治一切五脏六腑阴虚诸证。作者命门学说在此书中体现完整、系统,对后世影响很大。但作者立言亦有过偏之处,后来徐大椿作《医贯砭》一书,抨击其武断附会之弊。此书曾得石门吕留良评注推崇,后吕氏获罪,此书亦有禁书之嫌,故《四库全书》未列入。有明万历四十五年(1617)步月楼藏版,清同治六年(1867)文英堂刊本,1959年人民卫生出版社铅印本。

猜你喜欢

  • 诚斋文集

    二卷。附《两铭问答》一卷。明施璜(约1653年前后在世)撰。施璜,字虹玉,安徽休宁人。此编为所著杂文,皆讲学之语,是文排斥陆、王,不遗余力。末附《西铭问答》,别为一卷。考马端临《文献通考》,《两铭注》

  • 黔南丛书

    六集,四十八种,附别集十三种。任可澄(1877-1945)等编。任可澄原名文,号志清。光绪年间举人。清末时曾创办学堂、组织宪政预备会等。1911年参与贵州独立,并任军政府枢密副院长,后任观察使、道尹等

  • 天尊说阿育王譬喻经

    一卷。东晋佚名译《天尊说阿育王譬喻经》,因书用阿育王事为喻,故命经名。旨在取故事十二则以证嘉言。首言人护经法,如母护子;次言近贤成智,近愚益惑;再次言与善师值得免众苦,与恶师值,则习恶事不离众祸;再言

  • 姑苏名贤小记

    二卷。明文震孟(1574-1636)撰。文震孟字文起,号湛持,吴县(今江苏苏州)人。学者。天启二年(1622)殿试第一,授修撰。因疏劾魏忠贤柄权乱政,受廷杖罢归。崇祯元年(1628)召充日讲官。讲筵最

  • 华阳集

    四十卷。宋张纲(1083-1166)撰。张纲,字彦正,号华阳居士,润州丹阳(今属江苏)人。大观、政和间试舍法,三中首选。除太学正,迁博士,累官给事中。因与秦桧有隙,致仕。桧没,召为吏部侍郎兼侍读,官至

  • 滥竽斋遗草

    二卷。清张学鸿诗稿。其子张文达属胡九思书以刻石。张学鸿字潜斋,张文达字乐山,胡九思字子寿,号默轩。此书小楷工整,学赵松雪。其诗上卷古体,下卷近体。喜庆二十一年(1816)刻成。摹勒者陈景微,为当时刻石

  • 王文成集传本

    二卷。清毛奇龄(详见《仲氏易》)撰。记述明代著名理学家王守仁事迹。王守仁字伯安,号阳明,余姚人,谥号文成,明代心学派主要代表人物。毛奇龄宗师王守仁,其籍贯萧山又与余姚同郡,遂特为其作传,上于史馆。后其

  • 永川县志

    ①九卷,清王浩、张心鉴纂修。王浩,曾任永川县知县。张心鉴,曾任永川县令。《永川县志》乾隆六十年(1795)刻本。此志文笔平庸,记述有很多谬误之处。但其为永川县第一部志书,其后继此志而续之者,道光间有县

  • 西墅集

    十卷。明曾棨(1372-1432)撰。曾棨,字子启,号西墅,永丰(今江西永丰县)人。明永乐二年(1404)进士,殿试第一,授修撰。历侍讲、侍读学士,左春坊大学士,进詹事府少詹事,赠礼部左侍郎。曾棨工书

  • 永宁州志

    清胡朝宾修,高首标纂。胡朝宾,河北钜鹿县人,出身贡士,顺治九年(1652)任永宁州知州。其志在明朝时毁于兵火,不可考究。胡朝宾掌永宁州时,举修志之事,叹旧志无存,虽搜罗散佚,仅得四十五篇。其在书前序中