南华真经
见《庄子》。
见《庄子》。
八卷。明童轩(1425－1498)撰。童轩，字士昂，鄱阳(今属江西)人。景泰二年(1415)进士，授南京吏科给事中，历任寿昌知县、云南提学佥事。成化初，以右副都御史总制松潘军务，后又进南礼部尚书。著有
三十三卷。明曹学佺(详见《易经通论》条)撰。此书分天、地、人三太部，其中天部三卷，人部三卷，地部二十七卷。其中或引说文小篆之解，或又仅就楷体字发义，如其解“春”字为三画象三阳；解“冬”字为反文之反，即
十卷。清代张鏐编。张镠号紫峰，雍正举人，官至内阁中书。此书较为详细地介绍了张载的学说。全书仿朱熹《近思录》等书的内容，摘录张载的言论并结合程颐、程颢、朱熹等人的有关论述汇成此书。计有《西铭》一卷，《正
卷。清代释函可(1611－1659)撰。函可，为清代寿昌(在江西新城今黎川县)禅门高僧宗宝道独弟子。因其弘法而罹难，被发配到东北，于今辽宁省鞍山市附近的千山驻足，开法于千山。函可，人称“剩人和尚”，又
一卷。清孙湘撰。湘字楚泉，清苑(今河北清苑)人，生平事迹不详。据该书前同治元年(1862)刘毓楠序，知成书于道光、咸丰年间。先列周王朝的世代，然后列周王朝的同姓诸国(鲁、郑、晋、卫、蔡、曹、滕、吴)，
一卷。明蒋平阶撰。平阶字大鸣，明末松江华亭(今上海松江县)人，诸生。工诗文，辑有《东林始末》。此书为明毕自严(1569－1638)传记。自严字景曾，山东淄川人，万历进士，官至户部尚书。传中于毕氏行谊及
一卷。近代龙璋撰，参见《小学搜逸》，是编为《小学搜逸》的简要介绍。其中有《总目考》，备载采辑诸书，谓之皆汉魏六朝以前的遗文坠义，均足以参资考证。有《凡例》，谓“各家所引，同为一字，同出一书，而字句间有
孔子闲居，子夏侍。子夏曰：“敢问《诗》云‘凯弟君子，民之父母，何如斯可谓民之父母矣?”孔子曰：“夫民之父母乎!必达于礼乐之原，以致五至，而行三无，以横于天下。四方有败，必先知之。此之谓民之父母矣。”子
三十四卷。清袁翼(生卒年不详)撰。袁翼，字谷廉，上海宝山人。道光年间举人，屡试不第，遂以知县，历署峡江、安福、弋阳诸县事，所到之处必先询问人民疾苦，兴革利弊，卒于任所。著有《邃怀堂文集》四卷，骈体文六
十二卷。清黄生(1622－?)撰。生平详见《字诂》。此书以杜甫诗分体注释，于句法、字法皆逐一为之剖别。大旨谓前人注杜求之太深，皆出于私臆。故著此以辟其谬。其说未尝不是。分章别段，如评点时文之式，又不免