四卷，宋吕夏卿(1018?－1070)撰。吕夏卿泉州晋江(今福建泉州)人。字缙叔，庆历间举进士，长于史学，尤熟悉唐代史事。皇祐元年(1049年)，调充编修官，预修《新唐书》，他博采传记杂说数百家，折衷比较，并创世系诸表。嘉祐五年(1069年)书成，升直秘阁、同知礼院。英宗朝(1063－1067)，历史馆检讨，同修起居注，知制诰。熙宁间(1068－1077)，他又预修《仁宗实录》。著有《唐书直笔》。此书前二卷论纪传志，第三卷论旧史繁文缺误；第四卷为新例须知。当时，吕夏卿在修此书时，还著有《兵志》三篇，自己收藏，并告诫子孙不要妄传，后来虽有人找到，但今《兵志》已不可见。《唐书直笔》一书的版本有聚珍版本、闽刊本小万卷楼本、桐华馆刊本、瞿氏有影宋钞题唐书直笔新例本、择是居景宋刊本。
十卷。清薛嘉颖撰。嘉颖字悟村，侯官(今福建闽侯县)人。是书除宗朱熹《诗集传》外，则尊乾隆所修《诗义折中》。朱氏《诗集传》论诗，一篇之主旨，多在每诗前数句下，此书则列于篇末《集传》之下。之后列有音释，多
十四卷首一卷，清周学铭修，熊祥谦等纂。周学铭，曾任蓬溪县知县。《蓬溪县续志》光绪二十五年(1899)刻本，共十四卷首一卷。卷首为序启、衔名、诸图。正文分为：第一卷，疆域，建署、城工、邑里、古迹属之。第
四卷。清姚孔(约1692年前后在世)撰。姚孔，字梁贡，号于巢。桐城(今安徽桐城)人。康熙诸生。诗多七言绝句，工于写景，颇有晚唐风味。只是有时刻画太甚，无情景交融之致。有清康熙年间刊本。《四库全书总目》
十九卷，清郝懿行撰。郝懿行生平见“尔雅义疏”。郝氏自序云：“命名《证俗文》，盖慕服子虔《通俗文》，兼取《儒林传》疏通证明之意云。”不分门类，而每卷材料大致以类相从，卷一叙饮食，卷二叙服饰，卷三叙用具，
无卷数。清江见龙撰。江见龙字寿水，杭州人。康熙中诸生。江见龙说易主象与理而略于数，如解屯卦六四为四止而初动，有班如之象，大壮卦九三用壮用罔之故。旅卦六二得童仆为得三爻，此类解说共有十余条，对于经传都有
八卷首一卷，清黄沛翘纂。黄沛翘，字寿菩，湖南善化(今长沙)人，以佐杂微员由平黔功擢至观察，仕四川，署成锦道。光绪十一年(1885)，黄沛翘驻四川，汇群书互证，集众说以从同。乃汇集《西藏志》、《西藏见闻
四卷。清任启运(1670－1744)撰。任启运，字翼圣，世称钓台先生。荆溪(今江苏宜兴)人。年五十九岁始中举，雍正十一年(1733)进士，授翰林院检讨。乾隆朝累官中允、侍讲学士、都察院左佥都御史、宗人
一卷。隋魏真己撰。清马国翰编辑。魏真己字号，生卒及事迹均不详。邢昺《孝经》序疏谓魏真己钜鹿人，作《孝经训注》。唐志有魏克己注《孝经》一卷，真己克己当为一人。唐明皇御注引用其义凡十二节，邢昺正义皆标明魏
不分卷。清廖希颜修，孙继鲁纂。廖希颜，字若愚，号东雩，湖南茶陵县人，嘉靖进士，先知高安县，后擢工部主事，迁升山西提学，讲学河汾书院，卒于浙江按察使，年仅三十九岁。三关，即山西北部之雁门关、宁武关、偏头
四卷。清胡思敬(见《退庐诗集》)撰。。此编均七言绝句。每首附注时事，颇多轶闻，足备史乘之采择。如卷四纪孝钦后为群小所挟，欲久居西安，刘坤一、张之洞、袁世凯合疏力谏云：“一丸安可塞函关，杜宇声声唤帝还。