圣贤像赞
六卷。清吴高增(生卒年不详)撰。吴高增，字敬斋，嘉兴县(今属浙江)人。官山阴训导。该《圣贤像赞》勒成于乾隆十七(1753)年，共六卷，收像八十四幅，圣像摹自吴道子本，诸贤像则为山阴陆振宗所绘，像之标目为梁国治书，赞则为王澍书。其中第一卷为仁庙御制先制四配像赞，即梁诗正、彭启丰等各家题跋；第二卷为圣像及东配、西配、东哲、西哲书像；第三、四卷为东庑书像；第五、六卷为西庑书像。其中王澍书迹结体平正，可为后世学书之模范。有清山阴县学本。
六卷。清吴高增(生卒年不详)撰。吴高增，字敬斋，嘉兴县(今属浙江)人。官山阴训导。该《圣贤像赞》勒成于乾隆十七(1753)年，共六卷，收像八十四幅，圣像摹自吴道子本，诸贤像则为山阴陆振宗所绘，像之标目为梁国治书，赞则为王澍书。其中第一卷为仁庙御制先制四配像赞，即梁诗正、彭启丰等各家题跋；第二卷为圣像及东配、西配、东哲、西哲书像；第三、四卷为东庑书像；第五、六卷为西庑书像。其中王澍书迹结体平正，可为后世学书之模范。有清山阴县学本。
三十二卷。明梅鼎祚(1549－1615)编。生平见《才鬼记》。梅鼎祚仿冯惟讷《古诗纪》之意，辑陈、隋以前之文编为《文纪》，此为其一。他的《西汉文纪》，根据《史记》、《汉书》，多为典确。此编虽亦以正史为
二十卷。宋陆佃撰。陆氏生平详见“尔雅新义”。是书晁、陈书目、《通考》、《宋史》俱载之，《四库全书》亦著录。凡《释鱼》二卷、《释兽》三卷、《释鸟》四卷、《释虫》二卷、《释马》一卷、《释木》二卷、《释草》
二十五卷。《补遗》一卷。唐释贯休(832－912)撰。释贯休字德隐，姓姜氏，兰溪(今属浙江省)人，禅月大师。《禅月集》又名《西岳集》，为唐诗别集。旧本题曰：梁人，释贯休初以乾宁三年(896)依荆帅成讷
七卷。《续钞》四卷。《寄庐诗存》二卷。清钱国珍(生卒年不详)撰。钱国珍字子奇，清道光、同治间人。江苏省江都县人。其人读书稽古，早负盛名；然八试秋闱始获登第，十五年后方为县令。宦游十年，驰驱鞅掌，戎马仓
十三卷首一卷。清王植修，冯国祥纂。王植，字槐三，直隶深泽(今河北深泽县)人。康熙六十年(1721)进士，雍正四年(1726)任广东和平县知县。曾上条陈三事，即藏富于民、联保甲、毁淫祠以兴学等。其为官非
十卷。清高宗敕于敏中等重编《淳化阁帖》。自宋淳化以后，《淳化阁帖》被重摹之多，无由计数，有的略变次序，有的稍改形式，有的增减而自成一家，而此《钦定重刻淳化阁帖》，对于刻帖之数目没有增减，编排次序却全部
一卷。清谭献(1832－1901)撰。谭献原名廷献，字仲修，号复堂，仁和(今浙江杭州)人。同治六年(1867)举人。屡应礼部试不第。曾入福建学使徐树藩幕。历任秀水县学教谕及安徽歙县、全椒、合肥、宿松知
十卷。明庄咏(1436－1498)撰。庄咏字孔阳，江苏省江浦人。成化二年(1466)进士，历翰林检讨，因不奉诏作《鳌山诗》，与章懋、黄仲昭同谪，曾卜居定山二十余年，学者称定山先生。官至南京吏部郎中，罢
二卷(影印本)。民国十二年(1923)海宁陈乃乾影印，其旧本从罗振玉处借得。书首录王广庆《洛阳先后出土正始三体石经记》一文，历述三体石经先后出土的经过，颇为详备。次录王国维手札一份，论述石经《尚书》首
五卷。清成端人(生卒年不详)撰。端人字友端，阳城(今属山西)人。此书分五经各一卷，每字先以训诂，并及形声，兼辨俗写之讹。但是引据不够淹博，考证不够精密。《四库提要》据山西巡抚采进本著录于《存目》中。