四卷。清初颜元(1635－1704)撰。此书是作者《四存编》之四。《存人编》前二卷又称《唤迷途》，是以较为浅近的语言劝谕僧尼、道士归俗及戒儒者谈禅、戒愚民尊奉佛教等“邪教”；第三卷为“明太祖释迦佛赞解”；第四卷为“东鹿张鼎彝毁念佛堂议”等内容。全书中心是反对佛教、道教及伪道门等宗教学说，劝人不要迷信，但书中有复古主义倾向，对宗教的批判也未触及本质。有清光绪五年(1879)定州王氏谦堂刻《畿辅丛书》中的《颜习斋遗书》本、民国十二年(1923)北京四存学会出版的《颜李丛书》本、1957年古籍出版社出版的王星贤校点本。
清史得威(生卒年不详)撰。得威明末史可法嗣子，原任可法标下总统内五营副总兵官。该书记弘光时史可法危城授命始末，并录绝笔遗书。后附殉难文武官员姓氏四十二人。现有借月山房汇抄本。
十二卷。美国代那(1813－1895)撰，美国玛高温(1814－1893)口译，华蘅芳(详见《代数术》)笔述。代那，美国著名地质学者，撰有《地质学纲要》、《矿物学细要》等书。玛高温，美国浸礼会传教医师
十卷。清胡在用撰。在用乃永年(今河北永年县)人，生卒年不详。乾隆元年(1736)进士，官至湖北松滋县知县。该书名为“说注”，本是四书讲章，但于四书义理亦有所发挥。
一卷。清钟颖阳撰。颖阳欲以由孔子删定的《诗》、《书》、《易》、《春秋》为四经，以由诸贤所论述的《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》为四纬，是书乃四纬中第二种，所以名为《纬注》。卷首有颖阳自序及绪言，
八卷。英国人该勒低撰。英国人傅兰雅(John Fryer)、程潘松同译。书八卷，列目十六章。卷一，第一章，记地面积及人数。卷二，第二章，记制造工艺及地产之物。卷三，第三章，记通商贸易并船务。卷四，第四
一卷。宋黄公度(1109－1156)撰。黄公度字师宪，莆田(今属福建)人。绍兴八年(1138)进士第一，官至考功员外郎。黄公度所作词一卷，在其《知稼翁集》业已有载，此则毛晋所刊之别行本。所收词仅十三调
二卷。辑佚书，清马国翰辑。丁氏即汉景帝时梁孝王将军丁宽，字子襄，据《汉书·儒林传》说宽受易于田何，“作《易说》三万言，训诂举大谊而已”。《汉书·艺文志》易家中有丁氏八篇，《隋书·经籍录》不著录，概早佚
十九卷。明沈一贯撰。沈一贯(1531－1615)，字肩吾、号龙江，浙江鄞县人。隆庆进士。万历二十二年(1594)以礼部尚书兼东阁大学士入阁预机务，二十八年，进户部尚书、武英殿大学士为首辅。沈一贯在位无
一卷。清郑淑昭(1826－1877)撰。郑淑昭，字班班，贵州遵义人。郑珍之女，四川新宁知县赵廷璜之妻。清代诗人。此书所收起于同治十年(1871)止于光绪二年(1876)期间作品。按年代编排次序。书前有
四卷。清邱命三撰。命三，上杭(今福建上杭)人。该书是作者研读《左传》的心得体会，笔录而成。其中对《左传》中的一些问题，如经义、文字训诂、人物史事、典章制度等有所论列。该书有清咸丰元年(1851)精刊本