① 一卷。清黄奭(详见《孝经》)编辑。是书全据《开元占经》，与马国翰辑本相同。国翰所采“日已入而光复照兵起”条，“夏时两日并照”条，“失信则辰星缩，天下大水，岁不丰熟”条，“辰星冠珥帝不明，三月之中，亏阳灭弱，下力强阴，制政反蔽阳，佞人出，世有兵”条，“夫不信斗辅亡”条，是书均未收入，而增入“岁将大恶，金加于胃”一条，也出自《占经》。该书版本为《汉学堂丛刊》本。② 一卷。清马国翰(详见《孝经雌雄图》)编辑。是书原缺撰人。《隋志》载《孝经古秘》、《援神》二卷，《孝经古秘图》一卷，书已佚。《古秘》、《援神》之目，不见经述，国翰以为纬类，盖当时别行之本，从《开元占经》辑得十一节，附录《孝经河图》一节，孝经谶一节，合为一卷。《孝经河图》，《隋志》无此目，国翰以为或是兼引孝经纬及《河图》，亦嫌无据。谶与纬，本各自为书，但流传的谶文尤为寥寥，姑且杂缀成编。该书版本为玉函山房刊本。
五卷。清玉枢氏撰。玉枢氏姓名、籍贯皆不可考。此书正文前有道光十六年(1836年)作者自序，知其为嘉庆、道光时人。今考其书，作者以为《尔雅》为六经注脚，涉及《诗经》者尤多。读《诗经》而不读《尔雅》，则异
五卷。明张星(生卒年不详)撰。张星永城(今属河南)人。崇祯七年(1634)中进士。官至光禄寺署丞。此书取《论语》、《孟子》中所载颜子的事实语言，厘为十则。每个标题下系以四言四句，类似佛教的偈。每则之下
一卷。明何彬然撰。何彬然，字文长，一字宁野，蕲州(今湖北蕲春县)人，生卒年及事迹均不详。著有《茶约》一书。是书成于万历己未(1619)年间，其主要内容分为种法、审候、采撷、就制、收贮、择水、候汤、器具
一卷。法国郭休(P·Couchoud)撰，赵诒译。译自郭著《亚洲诗人哲人志》中《孔林记》一篇，经林纾删正，即成此书。叙述冗琐。后附法文原文。现有《北京政闻报》刻本。
十卷。明朱光家(生卒年不详)撰。光家字谦甫，上海人。是书成于万历辛丑(1601年)。首二卷包括：(1)辨体辨音，(2)同音异义，(3)古今变体，(4)同音互体，(5)骈奇解义，(6)同体异义，(7)正
六卷。明冯时化撰。冯时化，字应龙，号与川，晚年自号无怀山人。生卒年、籍贯及其事迹均不详。著有《酒史》一书。是书主要记载关于酒的诗文和故事。全书分酒系、酒品、酒献、酒述、酒余、酒考六部分。然而错乱、谬误
见《卫生易简方》。
五十二卷。宋冯椅撰。冯椅字仪之，一作奇之，号厚斋。生卒年不详。南康都昌(江西今县)人。据《宋史·冯去非传》云，椅父家居授徒，所注《易》、《书》、《诗》、《语》、《孟》、《太极图》、《西铭辑说》、《孝经
田家汩汩流水浑，一树高花明远村。云意不知残照好，却将微雨送黄昏。
五卷。清刘元龙撰。刘元龙字凝焉，饶阳人。此编前有康熙五十一年(1712)自序，又有雍正元年(1723)补序。其书先成三卷，刊于江南，后来又续增二卷，所以有二个序。刘元龙自称经历三十年才成书。首卷以数言