一卷。清末尹琳基撰。琳基，清末叶山东日照人，同治二年(1863)进士，官至翰林院编修。该书记陈国瑞将军生平。国瑞在江苏、安徽、湖北、山东、湖南及直隶诸省与太平军作战，以军功升至总兵，曾于僧格林沁军营做
三十二卷。单庆修，徐硕纂。徐硕，于至元时为嘉兴路教授。嘉禾，今浙江嘉兴古称。此志《至元嘉禾志》元至元二十五年(1288)修，旧抄本。全书三十二卷，分为：卷一为沿革、星野、道里、风俗，卷二为城社、坊巷，
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，
六卷。明周复俊(1496－1574)编。周复俊，字子吁。昆山(今属江苏)人。嘉靖十一年(1532)进士。其善文，文笔清俊顺畅。诗非其所长。玉峰，是昆山的别名，即今昆仑山。本书收自西晋迄明代历代名家题咏
一卷。宋曾慥(详见《类说》)撰。此书内容丰富，广闻博见，上自朝廷典章制度，下至士大夫言行事迹，以及文评、诗话、诙谐、嘲笑之属，随所见闻，皆载录记述。虽征引丛杂，不无琐屑，但可资参考者居多。其中某些史实
八卷。清张用天(约1729年前后在世)撰。张用天字用六，号诚庵，娄县(今江苏昆山)人，生卒年均不详。本集刻于乾隆甲子(1744)，用天作序。其诗气体匀整，而捶字往往未坚，句法亦多沿袭。该书《四库全书总
二卷。清王国维(1877－1927)撰。王国维事迹见《南唐二主词校》辞目。此书为论词之作，系著者重要的文学论著，为近代最著名的词话。它突破了清代浙西词派与常州词派的局限，独树一帜，而以“境界说”为中心
一卷。旧本题梁陶弘景(详见《古今刀剑录》)撰。《真灵位业图》，又称《洞玄灵宝真灵位业图》，《灵宝真灵位业图》。初言神仙真人者，并无等级观念。但随着历史的进展，或出于宗教的需要，逐渐有了关于神仙真人也分
一卷。辑佚书，晋徐邈撰，清马国翰辑，载于《玉函山房辑佚书》中，徐邈字仙民，东莞姑幕(今山东沂水)人，官至骁骑将军。其事见《晋书》本传。《隋书·纪籍志》载，孙邈著有《周易音》一卷，《唐书·经籍志》则不著
十卷。《附录》一卷。清汤斌(1627－1687)撰。汤斌字孔白，号荆砚，又号潜庵。河南睢州(今睢县)人。清初学者。其学源出孙奇逢，尤精易理。亦能诗文。著有《汤子遗书》。此集共十卷。卷一为语录，卷二为奏