四卷。《外集》一卷。元刘鹗(12901364)撰。初名《鹫溪文集》。鹗字楚奇，永丰(今属江西)人。皇庆间以荐授扬州学录。累官江州总管、江西省参政。鹗曾为翰林修撰，与虞集、欧阳玄、揭傒斯等游。此集为其子
三十六卷。林栗撰。栗字黄中，一字宽夫，南宋福州福清(今福建福清)人。生卒年不详。是书解经三十二卷，解《系辞》上、下各一卷，《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》本文一卷，另将河图、洛书、八卦、九畴、大
二卷。清方鲲撰。方鲲字羽南，安徽桐城人。其书不载经文，也不按周易卦次，只根据《大传》八卦相荡之义，画成纵横图，八卦相重，一卦荡为八卦，所以取名为《易荡》。每卦各自成说，说后附有自注、集注以及补遗。卷首
一卷。旧本题为王维撰。王维生平已有著录。王维以诗享名于开元、天宝间，其书、画各尽其妙，为当时名流大家。相传王维所做《山水论》、《山水诀》，都是画工口诀，但王缙所编的《王维集》，却不见此篇。况且该书始著
不分卷。清王国维(1877——1927年)撰。王国维字静安，一字伯隅，号观堂，浙江海宁人，中国近代著名学者，清秀才出身，辛亥革命后以清朝遗老自居，曾任清华研究院教授。王国维学识渊博，对哲学、文学(特别
一卷。清代释际醒撰。彻悟，号梦东。生于1741年，卒于1810年。为清代弘扬净土宗代表人物之一。彻悟初从北京广通寺粹如参禅，后继主法席，为道俗所归仰。嘉庆五年(1800)，居京郊怀柔红螺山资福寺，倡导
十二卷，增补一卷。佚名纂。此志记事至清康熙六十年(1667)。按靖海古名普庵郡，明魏国公徐达平定东牟，草创卫治。明洪武三十一年(1398)始筑石城。此志前后损坏，书中文字多漶漫，几不可识。全书十二卷增
六卷。附补遗。清邹安辑。邹安，原名寿祺，字适庐，浙江杭州人。卷一载钟、铎、句、鑃八十六器；卷二载鼎、鬲、甗二百三十器，补遗五器；卷三载敦、彝、簠、簋、豆、登、碗、盏三百九十六器，补遗五十三器；卷四载盘
一卷。清吴东发撰。吴东发字芸文，浙江海盐人。此书专考《尚书》中一些有异义的字，比如说“陟方乃死”，认为“方”。“放”在古代相通，“放”又通“仿”；“陟”是说“治化上升”，“放”是说“治化周遍”。他认为
一卷。清田莲瑞撰。田莲瑞，生卒不详，字丽江，直隶范阳(今河北涿县)人，山西解州刺史涿州姚练江之妻，清代诗人。此书有光绪年间刊本，书前有赵之燮所作序言，共收诗一百一十三首，词五首，书末有张芙萼、李鸿宝评