三十二卷。清刘存仁(1804－1880)撰。刘存仁，初名炯，后改炯甫，福建闵县人，道光举人，官至甘肃秦州知州。是集有《诗初集》八卷，《诗二集》四卷，《诗三集》四卷，《诗经口义》二卷，《文钞》十二卷。刘存仁诗，诸体皆备，今体诗略胜古体，亦清诗通病也。诗与文，均以气胜。李、杜之古作意象宏阔，盖以气行也，气衰则意衰飒，不独刘诗如此。词作颇佳，诗话更佳。文钞以书简居多，末卷收辞赋七篇；文章纯乎心得之言，其人性醇语质，形诸文词大多缠绵，其气充盈；赋作得六朝遗响，高情远韵，文洁体清，描声绘影，摘艳薰香，为辞赋家本色。是集有光绪四年(1878)刻本传世。
三十六卷。清张谦宜撰。张谦宜字斋，山东胶州(今山东胶县)人。是书以《四书章句集注》为主，以《四书或问》为次，以《朱子语类》为再次，加上《朱子文集》。《大学》开首又有纲领，题曰广注。凡朱子所说涉及到四书
六卷。清朱世润编。朱世润为朱熹第十八世孙，袭翰林院五经博士。生卒年不详。朱熹年谱历来编纂甚多，清代又有洪去芜本、王懋竑本问世。本谱意在铺张，对旧谱不详加考订，故沿袭许多旧谱之误。且虽以《年谱》为名，而
四卷。明顾起元(1565－1628)撰。顾起元，字太初，一作邻初，号遁园居士。江宁(江苏南京)人。万历二十六年(1598)进士。官至吏部左侍郎，兼翰林院侍读学士。卒谥文庄。起元著有《金陵古金石考》、《
三卷。明汪机(详见《针灸问对》)撰。此书为汪氏取《素问》中五运六气之说详加辨析，阐释运气主病、证候、治法等，附以歌诀和图示，其中发明甚多。汪氏认为治病当以脉证为主，需辨证施治，而一味拘泥于“司天在泉”
八卷。宋王谠撰。生卒年不详。王谠字王甫，长安(今陕西西安)人，宰相吕大防之婿。曾为京东排岸司，元祐四年任国子监丞，后改少府监丞。此书仿《世说新语》体例，按内容分门系事，并将《世说新语》原有的三十五门，
清邱峻(详见《南湖记略稿》)撰。泉刀乃古代钱币之代称，因刀形币而得名。研究历代钱币之钱谱由南朝梁之顾烜首创，其后封演等人相继写有同类之书，但至清代多已散佚，仅存洪遵《钱谱》一书。该书考察钱币之形制，描
不分卷。清蒋绍宗(详见《读诗知柄》)撰。绍宗字諟庐，长白(今山东邹平)人。嘉庆年间主讲梅城书院，道光初移官郴阳。所著有《读诗知柄》二卷、《礼记通解》二卷，与《春秋见心》合刻为《諟庐经说》行于世。该书即
八卷。明姚绶，(1423－1495)撰。姚绶，字公绶，初号谷庵，又号云东子、兰台逸史、天田老农、上清仙吏、云东逸史等，又称丹丘先生，浙江嘉兴人。天顺八年(1464)进士，官监察御史、江西永宁知府。擅画
一卷。晋谯撰(见《论语注》条)《隋书·经籍志》儒家，《法训》八卷。《唐书·艺文志》、《意林》均谓八卷。失传。马国翰汇采为一卷。黄以周曾补辑之，其书未见。周之人品不高，然史称其诵读《坟典》，欣然以忘寝食
一卷。东汉马融(79－166)撰，清马国翰辑。马融字季长，右扶风茂陵(今陕西兴平东北)人。曾任校书郎、议郎、南郡太守。博学宏通，生徒常有千余人，郑玄、卢植都出其门。常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女