十卷。清杜之昂修，路跻垣、申昌先纂。杜之昂字坦如，河南扶沟县人。顺治十四年(1657)举人，康熙十二年(1673)任平顺知县。路跻垣字云衢，邑人，贡生。申昌先字耀如，邑人，贡生。平顺旧名青羊里，明嘉靖时始置县，清乾隆二十九年(1764)并入潞城县。邑志创修于明万历三十三年(1605)，邑令赵完壁修，经兵燹散佚。清康熙二十一年(1682)知县刘征亦曾续订。此志上距刘志仅12年，故其志体多依照旧志，增补极少。此志成于康熙三十二年(1693)，全书十卷，九类，分为：舆图、封域、建置、官师、赋役、选举、人物、祥异、艺文，共六十目。此编各门所述，繁简得当，秩序井然有条。尤以广舆图为专类，详细记载县之大小、城之新旧与县治学宫之结构，图文并茂，稽阅十分方便。
十卷。作者姓名已佚。宋人编，元人稍做整理刊行。讲史话本小说，分叙五代梁、唐、晋、汉、周故事。梁、唐、晋、汉、周各分上下二卷，梁、汉俱缺下卷。亦有脱佚目录者。独《梁史平话》一卷从开天辟地讲起，对历代更替
二卷，旧本题刘善撰。刘善号龟斋，吉水(今江西省吉水县)人。在《江西通志》上载有刘善其人，但说他是临川(今江西临汝县)人，于洪武二十年(1387)考中举人。该书上卷起于夏帝，止于晋代；下卷自南北朝讫于明
二卷。齐萧子良(459－494)撰。萧子良为齐武帝萧赜次子，受封为竟陵王。他饱学厚古，与佛教另有一番偏爱，同文惠太子一样，尤喜欢佛法的研习。数次在王府廷院举行斋戒，大集群臣和僧众。不但迎请高僧讲经说法
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩经所说经文疏》条。注疏东晋竺难提译本。“以三咒治三障，十念数息以息心，六字总持以证道。”初以五重明义，从人法以为名，丰知寂照法身为体，感应为宗，救危拔苦为用，大乘
三十六卷。清潘永因(生卒年不详)编。潘永因字大生，金坛(今江苏省金坛县)人。著有《读史津逮》。《宋稗类抄》是潘永因的一部杂纂之作，此书是以宋人诗话说部分类纂辑，分五十九门，末附《搜遗》一卷，以补诸门不
二卷。世称汉代薛汉撰。清代马国翰辑。据《后汉书·儒林传》，薛汉一家世习韩诗，汉少传父业，父子均以研究《韩诗章句》著名。又称薛汉弟子杜抚为薛汉撰著的《韩诗章句》题名为《薛君韩诗章句》。马国翰在编辑此书的
十二种，三十六卷，附刊四种，六卷。清黎庶昌(1837－1897)编。黎庶昌字莼斋，贵州遵义人。廪贡生，曾为曾国藩幕僚。光绪二年(1876)，任驻英国参赞，后兼任驻法国、西班牙等国参赞。光绪七年(188
二卷。元艾性夫(约1279年前后在世)撰。艾性夫字天谓，号孤山，临川(今江西抚州)人，生卒年不详。与兄艾叔可、艾宪同有诗名，时称“抚州三艾”。入元，为江浙儒学提举。著有《剩语》、《孤山晚稿》。此集为元
四卷。清陆增祥撰。陆增祥，详见《八琼室金石补正》条。书中所著录，第一卷为各书序跋，以及与友人论金石的信函，余为石刻小说数十条。第二卷载论先秦以来彝器。第三卷论汉洗、古镜、泉币及瓦当，各数十条。第四卷则
九卷。清唐一麟撰。唐一麟宜兴人。由贡生而官至江宁府学训导。此书成于乾隆十三年(1748)。大旨主于义理，与《本义》没有太大的异同，只是不取朱子卦变之说。《四库全书总目》入存目。