词语站>历史百科>四库百科>延露词

延露词

三卷。清彭孙遹(1631-1700)撰。彭孙遹字骏孙,号羡门,又号金粟山人。浙江海盐人。顺治十六年(1659)进士,官内阁中书。康熙十八年(1679)举博学鸿词科,得第一名,授翰林院编修,历官礼部侍郎、吏部侍郎、兼翰林院掌院学士。其诗作题材广泛。一些纪游、咏物诗,能借景抒怀。纪事诗数量虽不多,但能真实地反映清初社会现实。以沉痛的笔触表现下层人民的悲惨生活,揭露抨击官吏的凶残横暴。从艺术上看,才学富瞻,词采清华。在各体诗中,尤长五、七律。其词也很著名,尤其擅长小令。词多写艳情。虽能以清丽深曲出之,但终嫌靡弱。这与他的词论有关。他认为“词以艳丽为本色”,“以自然为宗”;“自然不从追琢中来,便率易无味”;“若使语言澹远者,稍加刻画,镂金错绣者,渐近天然,则骎骎乎绝唱矣”(《金粟词话》)。他最推重南宋史达祖,重雕字琢句而气力不足。著有《松桂堂全集》三十七卷、《南淮集》三卷、《延露词》三卷。延露,鄙曲名,《淮南子·人间训》云:“夫歌采菱,发阳阿鄙人听之,不若此延路(《北堂书钞》一百六、《文选》长笛赋注引并作露)阳局。”马融《长笛赋》,下采制于延露世人。高诱《淮南》注:“延路鄙歌曲”。《文选·五臣注》:延露小曲名。孙遹词名延露,盖取义于此,实为谦辞。当时孙遹与王士祯齐名,号曰“彭王”。其为词不宗一派,喜步趋于北宋及五代。故骤观之,似觉深厚,细绎之,好逞聪明,不能沉著。盖浙派之词,以南宋为止境,失于浅薄。孙遹高视阔步,其失也不纯。二者相较,厥失维均。《东皋杂录》谓孙遹晚年悔其少作。原价购所为《延露词》,随得随毁,与《北梦琐言》所载晋和凝事相类,然其词具在,盖传闻失实。有《携李遗书》本。

猜你喜欢

  • 周易大衍辨

    一卷。清吴鼐撰。鼐字大年,号拙庵,金匮(今江苏无锡)人。吴氏以为说易大传大衍之数者自京房以下凡十三家,皆出于支离附会,唯元儒石涧老人之说得之。故罗列诸家之义加以驳正,而折衷于孔子。谓太极一而已,衍而为

  • 易象图说

    二卷。清吴脉鬯撰。吴脉鬯字灌先,蓬莱(今属山东)人。此书櫽括诸图,各为之说。以圆图象天,方图象地,因创为竖图象人,以配三才。又汇集了邵子、朱子咏易诸诗,附以吴脉鬯自己所作及沈时升诗。末尾附有八宫纳甲占

  • 独学庐初稿

    十三卷。《二稿》十一卷。《三稿》十一卷。《四稿》九卷。《五稿》二卷。清石韫玉(1756-1837)撰。石韫玉,字执如,号琢棠,又号花韵庵主人,又称独学老人。江苏吴县人。乾隆五十五年(1790)中一甲一

  • 丧服经传王氏注

    一卷。魏王肃(详见《仪礼注》)撰,清马国翰辑。《隋书·经籍志》别出《丧服经传》一卷,王肃注,《唐书·艺文志》题注《丧服记》,应当是在前代,《丧服》在十七篇外单行,因此,马、郑等人都著有《丧服经传注》。

  • 天长县志

    四卷。清江映鲲修,张振先等纂。江映鲲,字南溟,四川阆中人,举人,康熙元年(1662)来知天长县事。张振先,邑人,贡生。天长县志,一修于明嘉靖二十九(1550)县令邵时敏,再修于万历四十六年(1618)

  • 山东图书馆书目

    九卷。袁绍昂编。袁绍昂,生平不详。该馆曾经购入海源阁若干书籍,是为其馆藏书目。四部各列一卷,群经合刻、诸子合刻各置二部之首,除设石经外,依照《四库》的分类编排,顺序稍有变化。每书记书名、卷数、撰者、版

  • 土斋集

    三卷。明邹赛贞(约1497前后在世)撰。邹赛贞,字不详,自号土斋,当涂(今安徽)人。生卒年均不详。嫁于濮未轩为妻。少聪慧,博雅能诗,当时称为“女士”。监察御史邹谦之女,翰林院编修濮韶之母。著有《土斋集

  • 樗茧谱

    一卷。清郑珍(1805-1864)撰。郑珍,字子尹,贵州遵义人。道光十七年(1837)中举人。乾隆年间,郑珍家乡的地方官从外地引进山蚕种,在当地推广养蚕,效果颇佳。郑珍了解了整个推广过程,著成《樗茧谱

  • 扪虱新话

    十五卷。北宋末南宋初陈善(生卒年不详)撰。陈善字敬甫,又字子兼,号秋塘,福州(今福建福州)罗源人。生平事迹不详。据卷首门人陈益序称,陈益自入乡校即闻先生大名,后从其游,成为弟子,知道陈善著有《窗间纪闻

  • 灵枢经

    十二卷。旧题唐王冰(见《黄帝内经素问》)注,宋史崧(生卒年不详)校正、音释,不确。史崧,南宋绍兴间锦官,家中藏书颇丰,曾据家藏旧本整理过《灵枢经》。《灵枢经》,又称《灵枢》,《黄帝内经灵枢经》,《针经