三卷，后序一卷。清爱新觉罗·福临(见《御注孝经》)撰。该书凡三十章，曰：君道、臣道、父道、子道、夫道、妇道、友道、体仁、弘义、敦礼、察微、昭信、知人、厚生、教化、俭德、迁善、务学、重农、睦亲、积善、爱民、慈幼、养生、惩忿、窒欲、履谦、谨言、慎行、爱物。每篇皆有笺注，亦系福临亲撰。其体裁仿周秦诸子，义理本于儒经，笔法兼裁子史。大旨在于阐述修身、齐家、治国之道。书中以亡明为鉴，认为，明之季年三纲沦而九法，谗佞坐于上而奸宄坐于下，日偷日薄，人心坏而国运随之，天数乃终。试图以儒家伦理矫正世风人心。该书有《四库全书》本。
一卷。清许梿(1878－1862)撰。许梿字叔夏，号珊林，海宁(今属浙江)人。道光十三年(1833)进士，官江苏徐州府知府，权粮储道。许氏尝拟纂《说文解字统笺》，未成。此编乃是平日读书写在《说文》原本
一卷。明王薰(生卒年不详)撰。王薰，字简之，天台(今浙江省天台县)人。明嘉靖中为黄岩县学生。其生平事迹不详。此书盖其随笔记录之文，后人抄而传之者。如第五页中间一条，上书一“”字，下注“实物于器之名”六
五卷。明洪化昭撰。化昭自号日北居士，四川新都人。生卒年不详，《经义考》将他列在马元调前，大概是天启、崇祯(1621－1644)间人。该书认为《说卦》、《序卦》、《杂卦》三传都是汉儒所增入，故置之不论，
二十卷。《附录》一卷。元吴师道(1283－1344)撰。吴师道，字正传。婺州兰溪(今属浙江)人。此集原名《兰溪山房类稿》，因师道致仕后授奉议大夫礼部郎中，故易今名。共诗九卷，文十一卷。师道早年受学于金
共三集二十五种。第一集二十种，第二集一种，第三集四种。乐天居士辑。乐天居士，真实姓名及事迹不详。此编汇辑明清之际的野史汇编。第一集辑有《福王登极实录》、《哭庙纪略》、《丁酉北闱大狱纪略》、《庄氏史案》
见《葬书》。
二卷。明沈鲸(约1573年前后在世)撰。沈鲸字涅川，一作涂川，浙江平湖人。生平待考。著有传奇《双珠记》、《鲛绡记》、《青锁记》、《分鞋记》四种。明吕天成《曲品》卷下著录为涅川撰，然又注谓“或云非涅川之
①八十六卷，明张文耀修，邹廷彦纂。邹廷彦，巴人。重庆府明以前无志，明成化年间江朝宗始创修之。邹廷彦以其记述挂一漏万，且伪谬甚多，乃集群众之力，广搜博采，历二月而纂成兹编。《重庆府志》明万历三十四年(1
四十卷。宋文彦博(1006－1097)撰。文彦博，字宽夫，汾州介休(今山西介休县)人。仁宗时，进士及第，知翼城县，通判绛州，为监察侍御史，转殿中侍御史。因处理西夏边防事务政绩显著，升枢密副使，参知政事
八卷。清陈诒厚撰。诒厚又名学诗，字连庭，大梁(今河南开封市)人。其自序云：自束发以来，六书未学，五音未审，每拈一韵，十失八九。乃取《康熙字典》、《佩文韵府》二书详为校核，先于一韵中厘其部画，复于每字之