一卷。南宋周密(1232－1298)撰。周密字公谨，号草窗、苹洲、四水潜夫、弁阳老人等，济南(今属山东)人。生平事迹详见《齐东野语》。此书分为九类，其文与所作《云烟过眼录》、《癸辛杂识》等书大同小异，杂记经史、诗文、名物、掌故遗闻诸事，只是详略有所不同，疑为周密最初杂记稿本，经后人重新整理编缀，别成此书。书中所记，虽与他书互相出入，也有他书所未载者。如，论殷玉钺一条，知元时劈正斧亦宣和内府之物，可补他书所不足。足资治文史者考证。今传本不一，宛委山堂《说郛》、《古今说部丛书》、《美术丛书》本作一卷，《得月簃丛书次刻》、《粤雅堂丛书初编》、《笔记小说大观》等丛书本作二卷，《学海类编》本则作十卷，商务印书馆《说郛》本不分卷，《旧小说》收入一则。
八卷。高润生撰。润生字雨人，号幕坡，固安(今谷河北)人。光绪庚寅(1890年)进士，改庶吉士，散馆授检讨，官至给事中。是编所释谷名均见于《尔雅·释草》，《尔雅》所无者，则汇为“附考”。经文注疏，悉从阮
十二卷。清徐鼒著。徐鼒字彝舟，号亦才，江苏六合人。道光进士，官至福宁知府。作者治易以汉学为宗。认为王弼、韩康伯、程颐、朱熹虽纯驳不一，但都轻象数而重义理，不合易之本旨。于是作者取明何楷、清惠栋、张惠言
二十卷，总考一卷。清董桂新撰。董桂新(1773－1804)字茂文，号柳江，学者称柳江先生，安徽婺源(今属江西)人。清训诂学家。嘉庆七年(1802年)进士，入翰林。年三十二病卒。少承家学，又从董炼金游。
四卷。清恽寿平(1633－1690)书，冯宜瑜刻。冯宜瑜生平见《慕义堂梁帖》。恽寿平初名格，字寿平，后以字行，又字正叔，号南田，别号云溪外史，晚号东园草衣、白云外史等，武进(今江苏常州)人。恽寿平生逢
六十四卷。康熙六十一年官撰。清圣祖康熙皇帝御定。本书采集古籍中成语，裁为骈偶，分类编辑而成的。每类之中，以二字，三字，四字为顺序。每条之下，又详引原书。类书全用对句的形式，始于隋朝杜公瞻的《编珠》。但
一卷。清杨庆(详见《古韵叶音》)撰。是书共分二十四个门类，体例效仿宋代理学家们口语问答、师徒论学的形式，不重文字修饰，但所论观点却甚为浅显。他以在梦境中梦得东晋道教炼丹家抱朴子葛洪为证，驳斥陈淳无鬼神
十卷。法国毕利干(1887－1894)撰。毕利干，1866年来华，任北京同文馆化学兼天文教习。编出第一本中文化学教科书即《化学指南》，译有《化学阐原》，《法国律例》等书，此外还编有一部《法汉字汇》。死
二十卷。清陈继聪(生卒年不详)等编辑。陈继聪，字骏孙，浙江镇海(今宁波)人。同治举人。著有《忠义纪闻录》。蛟川代有名贤，宋则沈端宪、黄文洁，号称理学大儒；明则贺克恭、黄门等亦皆道德气节，学问经济，卓绝
一卷。南朝齐刘珪(434－489)撰。清马国翰辑。刘珪字子珪，沛国相(今安徽濉溪县)人。《南史》、《南齐书》有传。刘珪性至孝，博通《五经》，时人推为大儒。齐高帝萧道成即位，数召刘珪入内，而刘珪非有征从
三卷。作者不详。据《新唐书·艺文志》第四十九：“韩延夏侯阳算经一卷”。可知原本《夏侯阳算经》已佚，韩延(约隋时人)用己说纂入原书之内成为今本。在卷上“明乘除法”节中“夏侯阳曰”以下约六百字当是原本之作