一卷、《二录》一卷、《续录》一卷、《别录》一卷，附礼闱分校一卷、七规一卷。清王哲生(生卒年不详)撰。哲生字素岩，昆山(今属江苏省)人。康熙二十一年(1682)进士，官翰林院编修。此书按年编辑成帙，日录始于康熙十九年，终于三十六年；二录始于三十七年，终于六十一年；续录始于雍正一年(1723)，终于五年。所记多为讲学之语，亦兼记杂事，并推崇颂扬程朱理学。别录卷全记古之仙人所传修炼之术，超凡之语。礼闱分校日记卷乃其在康熙二十四年做同考官时所作。七规卷乃记邀请讲学诸人集会盛况。是书有津河广仁堂刻本。
一卷。旧题汉诸葛亮撰。考陈寿《三国志·诸葛亮传》，亮之著述详列于传后，无是书之名。故宋代晁公武《郡斋读书志》疑附托者所为，甚为有据。《文献通考·经籍考》著录此书名作《武侯十六策》，引晁氏之言曰十六策者
一卷。晋杨泉撰。其生卒年不详。清马国翰辑。杨泉字德渊，三国吴人，征聘不就，从事著述。今仅存《物理论》残篇，杂入晋傅玄《傅子》一书中。上继汉桓谭、王充。主张人死之后无遗魂。开范缜《神灭论》之先河。是书仿
三十五卷。宋倪思撰，刘辰翁评。辰翁，字会孟，庐陵(今属江西)人，以廷试时策，忤贾似道，置丙第，遂以亲老请掌濂溪书院，后召入史馆，及除太常博士，皆不就。宋亡后隐居以终。其文集大多亡佚。仅存《四景诗》及《
二卷。明朱方中撰。方中，字雪楼，江陵曾孙、射陂长子。江苏宝应人。生卒年均不详。方中生而颖异。其家累世文献，藏书甚富。每日取而读之，善于诗。但因其家世才名过于显赫，因而掩盖了其名。其卒后，罗念庵为之悼之
一卷。劳乃宣撰。先是有宁河王照(1859－1933)撰《官话合声字母》一书，并于京师创立“官话字母义塾”，由其门人王璞担任教员，推广王氏所创字母。劳氏与王照见解一致，认为中国方言种类繁多，近世交通日便
四十五卷。明梅鼎祚(1549－1615)编。生平见《才鬼记》。梅鼎祚曾仿冯惟讷《古诗纪》之意，辑陈、隋以前之文，编为《文纪》，此为其外。释者，我国佛教用作释迦牟尼之简称，后又泛指佛教。本书裒辑历代名僧
十卷。清王荫槐(1782－?)撰。王荫槐，字味兰，号子和；家有偶园，自号偶园荷锄者。盱眙(今属江苏省)人。他于道光癸酉乡举后七上春宫皆不第，丙戌挑二等改校官将及，以亲老乞停选，终养于家。五十岁时，刻有
合四十二卷。宜兴有邑志，始于晋代周孝侯《风土志》，流传中仅存百余条，宋代二单氏续之成书。明正统年间，训导危山续旧编而成县志。正德年间、万历年间皆有续修。此所刊邑志凡五种，初为康熙二十五年(1686)邑
法国人、天主教方济各会教士鲁不鲁乞(Guillaume de Rubruquis，约1215－1270，又译卢卜鲁克)的行记。1253年，鲁不鲁乞受法国国王派遣出使蒙古。是年底，他到达蒙哥汗冬季行宫，
①四卷。清蒋起龙纂修。蒋起龙，广西桂林府全州人，康熙二十六年(1687)举人，四十三年(1704)任夏县知县。其志创修于明弘治年间知县姜淡，一修于嘉靖间知县钟恕，二修于万历间知县高奎，三修于康熙十一年