教家类纂
八卷。明薛梦李(生卒年不详)编。薛梦李，字近泉，嘉兴(今浙江省嘉兴县)人。其生平事迹不详。此书成于明万历四十年(1612)，摭取前人家训及劝善诸书荟萃成此编，并附以议论。共八卷，分四门，首为图说，次为敦伦、治家、省身。其言语较为浅近，盖专为愚蒙者而立此说。其图说门捃拾凑合，深者为心学诸图，非常人所理解。俚者至于绘画故事，系之以解说，如云：这一个门内站的人是某朝某人等等，又失之太鄙，甚为芜杂不伦之作。此书有明万历间刊本。
八卷。明薛梦李(生卒年不详)编。薛梦李，字近泉，嘉兴(今浙江省嘉兴县)人。其生平事迹不详。此书成于明万历四十年(1612)，摭取前人家训及劝善诸书荟萃成此编，并附以议论。共八卷，分四门，首为图说，次为敦伦、治家、省身。其言语较为浅近，盖专为愚蒙者而立此说。其图说门捃拾凑合，深者为心学诸图，非常人所理解。俚者至于绘画故事，系之以解说，如云：这一个门内站的人是某朝某人等等，又失之太鄙，甚为芜杂不伦之作。此书有明万历间刊本。
八十六卷。未著编辑者名氏。前有明焦竑序，序称：世传东坡集多乱以他人之作。如《老苏水官》、《九日上魏公》、《送僧智能》三诗，《叔党飓风》、《思子台》二赋，人知其谬；至于《和陶拟古九首》、《大悲圆通阁记》
八卷。清沈家本(1840－1913)撰。家本字子惇，号寄簃，归安(今浙江吴兴)人。光绪进士，官天津知府，至资政院副总裁。家本博览群书，遂以读书笔记形式辑成《日南随笔》。内容庞杂，对地理、历史、官制、科
六卷。清郑珍(1806－1864)撰。生平见《巢经巢诗后集》条。此集文共六卷。卷一经说，卷二考及问答，卷三四书札及记序，卷五六纪事、题跋、书后。及传、表、行状、铭、赞，与其他杂文，经说一卷，本单行。王
一名《谷山笔尘》十八卷。明于慎行(详见《读史漫录》条)撰。此书是于慎行退居谷城山中时所作。共十八卷，分三十五类，所记多明代典故，其中也间有杂记，有一定史料价值。此书有明万历间刻本，书首有冯琦序和明万历
八卷。宋苏轼(已著录)、沈括(详见《梦溪笔谈》)撰。此书又名《苏沈内翰良方》，系后人将苏轼《论医药杂说》(一说为《苏学士方》)合入沈括所撰《良方》而成。《宋史·艺文志》载此书为十五卷，陈振孙《书录解题
四十卷。清胡昌基(生卒年均不详)辑。胡昌基字云伫，平湖(属今浙江)人。此集为二函二十册，共四十卷。所收朱彝尊等一千九百三十家诗人之作，共三千九百余首。卷首有徐士芬、沈曾植等序，卷末有金兆蕃后序。劳乃宣
一卷。无名氏撰。清马国翰(详见《玉函山房辑佚书》)辑。《隋书·经籍志》五行类有《地镜》一卷。按《金楼子·志怪篇》说，地镜经共出于三家，有《师旷地镜》、《白泽地镜》、《六甲地镜》。三家之经，只说珍宝光气
一卷。清毛先舒(1620－1688)撰。毛先舒字稚黄，一名骙，字驰黄，钱塘(浙江杭州)人。毛先舒曾撰《南曲正韵》一书，凡入声俱单押，不杂平、上、去三声。后复著此卷，谓南曲入声俱可作平、上、去押。并在卷
共七卷(《说文新附考》六卷，《续考》一卷)。清钮树玉撰。参见《段氏说文注订》。是书系为考辨“大徐本”新附、新补字而作。钮氏认为附者不当附，补者不当补。钱大昕叙曰：“《说文》所以仅存者，实赖徐氏昆弟刊校
二卷。清张宗泰撰。是书就《孟子》七篇中，取有关涉诸国分年录事列为一表。表非说则不明，因而先作说明。其据《竹书纪年》驳《史记》，所驳极是。其所为表以见《孟子》先后为序，不因国家大小，载于年表诸国依次为梁