十五卷。隋侯白(生卒年不详)撰。侯白字君素，魏郡(今河北临漳西南)人。好学有捷才，性滑稽，好为俳谐杂说。开皇中，举秀才，为儒林郎，文帝令于秘书修国史，后给五品食，月余而卒。作品除《旌异记》，还有笑话集《启颜录》十卷。此书《隋书·经籍志》著录为十五卷，《法苑珠林》称其为二十卷，《日本国见在书目》著为十卷，内容基本相同，约成于隋世。《旌异记》的性质仍为“释氏补教之书”，内容全为佛教事，以证佛教的灵验。即如《续高僧传》所说：“多叙感应即事，亟涉弘演释门者。”但取材旧籍较多，今所存遗文，多写佛主、佛经灵异，佛徒的神迹和奇遇等，以宣扬佛教法力为基本主题。其书久佚，《续高僧传》、《三宝感通录》、《法苑珠林》有征引，又《太平广记》引一则，当亡于北宋。古无辑本，陶珽《说郛》卷一一八有《旌异记》十则，皆为宋事，而妄题撰人为侯君素，显系后人增补。鲁迅《古小说钩沉》有《旌异记》遗文十则，是唯一的辑本，比较可靠。
十卷。唐释齐己(生卒年不详)撰。释齐己自号衡岳沙门，湖南益阳人。此集系释齐己卒后由其门人酉文所编，交孙光宪编辑而成。首有天福三年(938)孙光宪作序。前九卷为近体，后一卷为古体。古体之后又有绝句四十二
五十卷。清姜炳璋(详见《诗序补义》撰。作者认为，《春秋》并无自己独有的一定体例，而《左传》所谓的“例”皆史家旧文，其来源有五：西周旧典、东迁后列国相沿之例，鲁史自相传授之例、霸国改定之例、鲁君臣私定之
二十一卷，民国李退谷修，朱勋等纂。李退谷，开州人，民国时期任瓮安县知县。朱勋，邑人。清雍正初，邑宰韩瑛撰县志八卷。然久已散失。民国二年李退谷来任知县，乃延朱勋纂修志乘，历时八月而成是书。《瓮安县志》民
十二卷。清董世宁纂修。董世宁，乾隆年间任乌青镇督捕。乌镇归属湖州府乌程县，青镇属嘉兴府桐乡县，中隔车溪，两镇联成一市，故合称乌青。《乌青镇志》乾隆二十五年(1760)刻本。十二卷。三十门，分为：绘图、
四十一种。张静庐(1989－1969)辑。张静庐，浙江慈溪人。早年曾任记者、编辑，后创办书店、杂志公司。1943年于重庆团结28家出版业，组成联营书店。建国后，任北京古籍出版社编审、中华书局近现代史编
一卷。清汤奕瑞撰。其生卒年不详。奕瑞号玉峰，南丰(今属江西省)人。清代学者。雍正间官福建盐场大使。《禹贡方域考》于《禹贡》经文之后，缀以疏语，专释其方域界址。后附《江河入海记》、《河源记》诸篇。其书前
五卷。葡萄牙傅汎际(?－1653)译义，清李之藻达辞而成。汎际字体斋，耶稣教士。泰昌元年(1620年)来澳门，曾在嘉定、杭州、西安等地传教。在杭州时与李之藻译有《名理探》十卷、《寰有铨》六卷。据之藻《
七卷。清胡祖翮撰。胡祖翮，字伯钦，宜城人，道光进士。《荆楚修疏指要》同治十一年(1872)刻本。为五卷、卷首二卷。其谓平天下之道，不外用人理财两大端。而理楚之财，则必以治江汉为要务。江汉治、堤防固，而
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
三卷。清末徐沅、祁颂威、张肇棻等撰。徐沅，江苏吴县人，光绪二十九年(1903)经济特科进士。祁颂威，山西寿阳人。张肇棻，武昌人。本书为《清秘述闻》、《清秘述闻续》(二书均已著录)之再续。《清秘述闻》及