二卷。明陆粲(详见《左传附注》)撰。此书乃驳正《胡传》之作。陆氏认为，胡安国说经，或失之于过求，词不厌烦而孔子之意愈晦。陆氏主张信经而不信例，《自序》云：“昔之君子有言《春秋》无达例，如以例言，则有时而穷。惟有时而穷，故求其说而不得，从而为之辞。”其书体例则先列《胡传》于前，而以己意纠正于后。如胡氏认为《春秋》之所以起于鲁隐公，是因为《春秋》罪周平王，而陆氏则引欧阳修“得鲁史记自隐公至于获麟”之说以驳胡氏。又如“隐元年”，胡氏释元为仁，云：“即位之一年必称元年者，明人君之用也。元即仁也。仁，人心也。”陆驳之云，“古者谓首为元，元年者，即位之首年。”又引《周仲称父鼎铭》、《父己鼎铭》、《敔敦铭》以证周之时凡月皆称王，又引《商钟铭》证三代皆称王月，以驳“王正月”出自圣笔的附会之说，极其精当。又如昭公元年“莒展〔舆〕出奔吴”，胡氏云：“展舆曷为以国氏?罪诸侯之与其立也。”臆度之甚。陆氏驳之云：“书展舆而不采莒，则无以知其为莒之展舆也，故以国氏。”凡此之类只十余条，大抵皆能切中胡氏之弊。此书作于陆氏谪居贵州都镇驿之时。现存指海本。
二十二卷。清迮鹤寿(1773－?)撰。鹤寿字兰宫，江苏吴江(今江苏吴江)人。著有《齐诗翼氏学》、《帝王世纪地名衍》。是书有《正经界》六卷，《班爵禄》十六卷。《正经界》有凡例七则。分夏九州经界、夏九州分
五十一种，八十五卷。清赵绍祖(1752－1833)编。赵绍祖字绳伯，号琴士，安微泾县人。精于史学，著作有《通鉴注商》、《新旧唐书互证》、《金石文钞》等。丛书收其乡贤著作五十一种，其中理学著作最多，如明
一卷。清陈子辂撰。子辂，晚清人，生卒年及事迹未详。此书记其父陈嘉树事迹。嘉树字亭玉，江苏仪征人。道光二年(1822年)进士，历任编修、济东泰武临道、广东盐运使、按察使、布政使、山西按察使、布政使等官。
即《通纪集略》。
七卷。清陈本撰。本字汝立，号筠亭，浙江仁和(今杭州)人。其好儒学，尤尚谈乐学，所撰《乐述可知》凡七卷，卷一、二为律图及附述，卷三、四为律原及附述，卷五、六、七为律吕。律图系由十二律吕配合诸图，均依据《
二卷。清罗士琳(1785－1853)撰。士琳字茗香，甘泉(今江苏扬州)人，考取天文生。从许桂林游，通天文历算，获阮元称赏。著有《四元玉鉴细草》、《比例汇通》、《增广新术》、《句股容三事拾遗》、《演元九
十四卷。明吴中行(约1585年前后在世)撰。吴中行，字子道，号复庵，江苏武进人。生卒不详。隆庆五年(1571年)进士。官编修时，与赵用贤等论张居正，廷杖削籍。后屡起屡废，卒不大显，终于侍讲学士，掌南京
十一卷。《补遗》一卷。明马理(1474－1555)撰。马理字伯循，(一作伯原)陕西三原人。正德时举进士。官至光禄卿。马理少从王恕游，务为笃实之学。著有《周易赞义》。此集共文六卷，诗五卷。补遗一卷，有文
二卷。清聂镐敏撰。镐敏字京圃，湖南衡山人。嘉庆六年(1801年)进士，官至太子洗马。是书首有镐敏自序，认为程朱表章发明之功诚不可泯，但更改补辑则有不妥。是书体会贯通，复古本之旧说，识经传之定界。对朱子
见《老子》。