二十五卷。明杨荣(1371－1440)撰。杨荣初名子荣，字勉仁，建安(今福建省建瓯县)人。建文进士，初任编修，永乐时，明成祖朱棣召入文渊阁，以多谋能断，为成祖所重，并为之更名杨荣，多次随行北巡，升至文渊阁大学士。仁宗、宣宗两朝和英宗初年，都在朝辅政。英宗即位，与杨士奇、杨溥同辅朝政，并称“三杨”。后辞官归里，死于途中。著有《北征集》、《默庵》、《云山小稿》、《静轩》等，此集共二十五卷，其中，诗赋八卷，文二十七卷。为正德年间刻本。前有正德十年(1515)永嘉后学王瓒序。《序》讲述了成书过程，因其《西京类稿》、《玉堂选稿》梓行已久，报藏书坊，毁于回禄，故“今西君偕诸昆季，翻刻以传，总名曰《杨文敏公集》，共二十五卷。”杨荣在明全盛之时，历事四朝，恩礼始终无间，可谓至荣。因而所作文章，具有富贵福泽之气。其诗文多应制之作，称“台阁体”，莫不严正详雅，典当人心。其他诗作，雍容平易，虽无深湛幽渺之思，纵横驰骤之才，亦足以震耀一世。丁丙《善本书室藏书志》称其“诗亦备极诸体，清远俊丽，趣味不凡。”
五十卷。明陈仁锡(1581－1636)编。陈仁锡，字明乡，长洲(今江苏苏州)人。其生平详见《系辞》(辞目)。此编共五十卷。系由《东坡七集》中分体选录而成。并以时文之法加以批点。至于志林之属，亦皆摘录之
二卷。叶大庄撰。大庄生卒年及事迹不详。福建闽县(今福建省福州市)人。光绪年间著成是书。此书没有序和跋。卷一从斩衰三年章到齐衰三月章；卷二从大功章到记。此书颇有新义。其可取者，如引张尔岐说，认为《礼记》
一卷(民国十六年刻本)。王照撰。王氏之《三体石经时代辨误》一书未涉及杭世骏的《石经考异》，此书即为辨正《石经考异》而作。《考异》有厉鹗、全祖望二序。全氏认为正始石经亦出于邯郸淳，而嵇康等效法邯郸淳，亦
一卷。无撰人名氏，清马国翰辑本。马氏序曰：“《分毫字样》一卷，撰人缺。按《唐志》有欧阳融《经典分毫正字》一卷。《崇文书目》曰：唐太常博士欧阳融撰《辨正经典文字》，使不得相乱。篇帙今阙。全篇止《春秋》中
二卷。清郑文焯(1856－1918)撰。郑文焯字俊臣，又字叔问，号小坡，高密(今属山东)人。光绪年间举人。官至内阁中书。郑氏不求仕进，曾久客吴中。博学多才，兼通金石、书画，为近代词人。晚年研究医学，以
八十一卷。清钱谦益(1586－1664)编。钱谦益，字受之，号牧斋，后自称牧翁、蒙叟、绛云老人等。常熟(今江苏常熟市)人。钱谦益于天启初年就有志于仿效元好问编《中州集》的做法。一度着手编次明代的《列朝
五卷。作者不详。陈振孙《书录解题》云：“以监本增注而释之。”此书于每一字下先列“官注”，后附“互注”，中间用一“释”字隔开，如：“鳜，鱼名。〔释〕云：大口，细鳞，有斑文。”此书今有两种版本。一种是清康
一卷。清郑旭旦辑。郑旭旦之生卒年月、籍贯仕履及主要著述均不详。此集共收辑流行于浙江地区的儿歌四十八首，内容比较健康，句法短俏，节奏明快，通俗流畅、天真活泼，有不少篇幅反映了当时当地的一些民间风俗习惯。
见《说唐演义全传》。
十二卷。清周克友纂修。即康熙《潜山县志》。