一卷。向迪琮撰。迪琮，字仲坚，号柳溪，四川双流人。生卒年不详。清末民初间人。事迹无考。《柳溪长短句》一卷，其词始作于1918年，迄于1929年，原本撰词一百五十余首；1926至1927年间，邵瑞彭、乔曾劬共相商榷，计汰存一百二十余首；后朱孝臧复为删定一百零九首，付梓刊成。锓板之际，朱孝臧、邵瑞彭、王履康、乔曾劬等名流撰序，朱孝臧并题写书名。孝臧序云：“其词清峻婉密，若吐若茹，苕发颖竖，离众绝致”，邵瑞彭序称迪琮：“洞窥堂奥，陶鞲众长；并世词流，军与抗手。”柳溪乃迪琮所居之地，以此名词。版本有1929年双流向化朱刻印。
一卷。明马宏衜(约1644年前后在世)撰。马宏衜，字人伯，号退山，江苏苏州人。是编诗只十五首。毛晋识其后云：五岳山人制治菊月令，故吴下艺菊家颇得三味。吾友人伯发为诗歌，高平、京兆二谱，收拾锦囊尺幅中。
无卷数。明张恒(生卒年不详)撰。张恒字伯常，一字明初，万历八年(1580)进士。嘉定(今上海市嘉定县)人。初历守建昌，因片言折狱，人称张半升，后累迁江西参议、右参政、太常寺少卿等职，以母老乞归。著有《
二种，二卷。清史致准(详见《尚书绎闻》)撰。二种为《尚书绎闻》一卷、《读左评录》一卷。两种本辞典均有专条介绍，可参阅。有光绪年间刊本。
一卷。元鲜于枢(1256－1301)撰。鲜于枢字伯机，号困学山民，又号寄直老人，大都(今北京)人。官至太常典簿。善书法，工诗文，赵孟頫极推重之。著有《困学斋集》等。此书所记，多为当时诗话及杂事。原本未
六卷。《诗钞》六卷。《祭仪考》四卷。《说课》二卷。《邶风说》二卷。《离骚笺》二卷。清龚景瀚(1747－1802)撰。龚景瀚，字海峰，福建闽县人。乾隆三十六年(1771)进士。历官合州知州，兰州知府。其
三十二卷。南宋罗愿撰。罗愿(1136－1185)字端良，号存斋。徽州歙县(今安徽歙县)人。乾道二年(1166年)进士，官知鄂州。博学好古，法秦汉为词章，高雅精炼，朱熹特称重之。所著尚有《鄂州小集》、《
十二卷。清夏纶(1680－1753)撰。夏纶字言丝，又字惺斋，钱塘(今浙江杭州)人。诸生。本书又名《惺斋六种》，所收六种传奇皆三十二出。其一是褒忠传奇曰《无瑕璧》，取材于谷应泰《明史纪事本末》，写铁铉
十卷。杨一清撰。杨一清(1454－1530)，明镇江丹徒(今属江苏)人。原籍云南安宁，字应宁，号邃庵，石淙。成化壬辰(1472)进士。弘治(1488－1505)末巡抚陕西，选卒练兵，加强战备。武宗立，
六卷。清代郝懿行撰。此书分“记异”、“志怪”、“博闻”、“绎古”、“砭俗”五类。内容有的作者根据见闻随笔而录，有的是转抄于古籍，有的条目还附有作者的考证。有《郝氏遗书》本。
二卷。作者不详。本书乃传奇，上卷共十五出，已缺，仅存下卷。本传奇演述佛教故事，属度脱剧。其内容大致是：太子悉达多离家前往雪山修道，其父净梵王(今通译为净饭王)命内相陈琳往雪山令其还朝，太子不从。净梵王