八卷。明王庭譔(1552－1600)撰。王庭譔字敬卿，华州(今陕西华县)人。万历八年(1580年)进士。官至翰林院修撰。著有《松门稿》。是集凡八卷。前有冯琦序。因譔年未四十而没，诗文皆未成就。故冯琦序
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《观心诵经法》一书，即是四三昧中非行非坐三昧之略出，全书不过六百余言。初示身口仪则，告人佛教规矩；次示止观，即先明空、假、中三观；后明六度、权
一卷。宋危昭德(约1268年前后在世)撰。昭德字子恭，昭武(今福建)人。生卒年不详。宝祐元年(1253年)进士。官至权工部侍郎。事迹具宋史本传。著有《春山集》，今已失佚。此本摘录其骈体，仅四十九首，非
六卷。清赵佑撰。《尚书》多异读，所以异义繁滋。赵佑此书正是有感于此，而特从《尚书》的注疏、释文及诸家讲义中摘出与蔡传相出入者，折衷为之考订。如“平秩南讹”一条，此书引《史记·五帝本纪》曰：“‘南讹’作
四卷二十回。题“西子湖伏雌教主编”，作者真实姓名无考，据推测，应是明末杭州人。该书为长篇小说，托宋时事叙临安人成珪与其妒妻都氏故事：都氏奇妒且悍，自己无子，百般阻挠成珪纳妾，疑心成珪有意于婢而将婢贱卖
四卷。明洪守美撰。守美字在中，泾县(今安徽泾县)人。《泾县志》载其著述有《易说醒》、《易经揆一》、《调元要录》等三种。《明史·艺文志》，朱彝尊《经义考》仅著录有《易说醒》一种。书中曾化龙、施闰章序，称
十六卷。清俞樾(1821－1907)撰。俞樾字荫甫，号曲园，浙江德清人，道光进士，官翰林院编修。晚年讲学杭州诂经精舍，治经、子、小学，撰《群经平议》、《诸子平议》、《古书疑义举例》。俞氏精句读，审字义
无卷数。清关棠撰。关棠，湖北汉阳人。光绪十一年(1885)举人，曾官罗田教谕。此书以唐史徵《周易口诀》为宗，对六十四卦进行诠释。但每一卦并不全解。或解一二爻，或解三四爻，或不解彖辞，只释彖传；不释爻辞
三十九卷。宋曹勋(1098－1174)撰。曹勋，字功显，阳翟(今河南禹县)人。进士出身。靖康初，除武议大夫。曾从徽宗北迁，奉密诏南归，后又奉使至金迎宣仁太后。绍兴五年(1135)除江西兵马副都督，累迁
二卷。施琅撰。施琅(1621－1696年)，原名郎，字琢公、尊侯，晋江(今福建省泉州市)人。初为郑芝龙部左冲锋，降清后历任同安副将、总兵、福建水师提督，授内大臣，隶汉军镶黄旗。康熙二十二年(1683年