二十三种，六十三卷。民国冒广生(1873－1959)编。冒广生字鹤亭，吴疚斋，江苏如皋人。光绪年间举人，官刑部郎中，入民国后，曾任上海太炎学院教授，建国后任上海文物保管委员会特约顾问。丛书原为淮上段朝端所辑。段氏搜辑其乡贤先辈著述，校勘异同，详加考证，用力颇多。后冒广生官淮上时，始刻成此丛书。所收自汉枚乘至段朝端，共二十三种，汉代两种，唐代一种，宋代四种，元代一种，明代一种，清代十种，及段朝端所著四种。其中汉枚乘《枚叔集》一卷、汉陈琳《陈孔璋集》一卷、唐赵嘏《赵渭南诗集》二卷、明吴承恩《射阳先生文存》一卷等四种为段朝端校补；清萧令裕《寄生馆骈文》一卷、宋龚开《龟城叟集辑》一卷、元汤垕《画鉴》三种为冒广生所辑。有民国十年(1921)如皋冒氏刊本。
三十卷。北宋僧人赞宁(919－1001)撰。赞宁俗姓高。祖籍渤海，生于吴兴德清(今浙江省德清县)。在杭州祥符寺出家，法号“赞宁”。赞宁聪颖敏惠、钻研佛法。尤精于南山律，有“律虎”之称。太平兴国三年(9
见《北溪字义》。
五卷。明杨慎撰。杨慎事迹见“俗言”。卷首慎自序谓其所辑《古音丛目》凡四千五百余字。《诗补音》、《楚辞释音》、《韵补》、《古音略》取十之六，亦既省矣，犹病其寡要也。又手录其可叶之赋颂韵文者，凡千余字，谓
八卷。清陈克恕撰。陈克恕字目耕，又字吟香。浙江海宁人。著有《砚说》、《笔谈》、《篆学经眼》、《印人汇考》等书。此书前有乾隆五十一年(1787)翁方纲序，接下还有桂馥序，其次为例言八则，例言后分卷，卷又
①一卷。清刘台拱(见《论语骈枝》条)撰。是书为校勘《荀子》补正杨倞、汪中之作。仅九十六节，续十六节，大体精审。如谓《劝学》篇，“于越”作“干越”，“群焉”作“群居”。《君道》篇，“论德而定次”，“论”
①十四卷，明杨思震纂修。杨思震，明安岳教谕。其所纂除《保宁府志》外，另有《安岳志》若干卷。保宁府旧有志，然十分粗略，谬误亦多。杨思震以旧志为底本，适当删削，另广搜博采，增补史实，重新纂成兹编。《保宁府
八卷。明王璲(1349－1415)撰。王璲，字汝玉，后以字行。长洲(今江苏苏州)人。洪武中举浙江乡试。以荐摄府学教授。建文元年(1398)改应天(今江苏南京)训导。永乐初，擢翰林五经博士，官至左春圬左
四卷。清陈仅撰。陈仅，浙江鄞县人。嘉庆举人。道光十五年(1835)任陕西紫阳县知县，十九年七月调安康。是书卷一为捕蝗八论(论化生之始、至论捕获之利)，卷二为捕蝗十宜(自宜广张告示至宜不分畛域)，卷三为
一卷。清俞樾(详见《周易评议》撰。《春秋》经与《左传》原本各自为书，晋代学者杜预作《春秋经传集解》，将经传合而为一，分《左传》之文于经文之下。而《左传》之文本来就不是每年各一篇，往往一篇中有几件事，一
二十卷。傅逊(生卒年不详)撰。傅逊字士凯，太仓(今属江苏省)人，明代经学家。少从师于文学家归有光，科举失意，晚年以岁贡授建昌训导。傅氏著述，除此外，还有《左传注解辨误》。此书之作，发端于其友王执礼，而